( هذه آية عمر التي أراد زيادتها في القرآن ) :
أن لا ترغبا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم .
تحريف القــرآن
السديس قارئ الحرم المكي يقرأ سورتي الحفد والخلع التي ادعى ابن مسعود أنهما فقدتا من القرآن وحذفتا منه

211 KB
يقول الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ج1/ص298 : ( انا ابو حامد الدلوي انا علي بن عمر الحافظ نا القاضي احمد بن كامل نا ابو شيخ الاصبهاني محمد بن الحسن قال قرأ علينا عثمان بن ابي شيبة في التفسير واذا بطاسيم بطاسيم خبازين يريد قوله تعالى وإذا بطشتم بطشتم جبارين )أليس هذا استهزاء بكتاب الله عزّ وجل ؟!
قال الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج5/ص50 : ( وقال مطين قرأ عثمان بن أبي شيبة فضرب لهم سنور له باب فردوا عليه فقال قراءة حمزة عندنا بدعة )
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 9/417 :
( الدار قطني : أخبرنا أحمد بن كامل حدثني الحسن بن الحباب أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم في التفسير { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل } فقالها : ألف لام ميم ) .
وقال الذهبي في نفس المصدر :
( وقال القاضي علي بن محمد بن كاس ، حدثنا إبراهيم الخصاف ، قال : قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير : ( فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة ) ، فنادوا : ( السقاية ) فقال : أنا وأخي لا نقرأ لعاصم ) .
قال الذهبي : ( وقد اكثر عنه البخاري في صحيحه ) !
فانظر كيف قرأ ( أَلَمْ ) ( ألف لام ميم ) !
وجعل في قراءته ( السفينة ) مكان ( السقاية ) ولما أن نبّه لذلك أصر على قراءته لها وقال بأنه لا يقرأ على قراءة عاصم !
وقال أبو أحمد العسكري في تصحيفات المحدثين ج1/ص146 : ( وأخبرنا ابن عمار حدثنا ابن أبي سعد حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا اسماعيل بن محمد بن السبري ، سمعت عثمان بن أبي شيبة يقرأ فان لم يصبها وابل فظل 6 وقرأ مرة والخوارج مكلبين )
قلت أنا التلميذ : أبدل كلمت ( فطل ) إلى ( فظل ) .
وابدل كلمة ( الجوارح ) إلى ( الخوارج )
الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ج1/ص299 : ( انا محمد بن الحسن انا ابو احمد العسكري انا ابو بكر بن الانباري قال سمعت القاضي المقدمي عن ابراهيم بن اورمة الاصبهاني قال قرأ عثمان بن ابي شيبة جعل السقاية في رجل اخيه فقيل له في رحل أخيه فقال تحت الجيم واحدة )