[حيــــــــــدرة]

اقتباس :

موالي سني كتب: قال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) هذه الاية هي اية إكمال الدين التي نزلت على قول الشيعه في غدير خم يعني الدين إكتمل اذا ماكان سوف يوصي به الرسول صلى الله عليه وسلم ليس له علاقه بالدين وهو على زعمهم كان سوف يوصي لعلي رضي الله عنه بالولايه بعده اذا الولايه ليس من امور الدين قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67 كتاب رسول الله لم يكتب بزعمكم ان المتأمرين هم السبب في ذالك. الم يعد الله رسوله بان يعصمه من الناس؟؟ لماذا لم يعصمه الله تعالى؟؟؟ طبعا كلامك معظمه مغلوط ومخلوط وانا اكتفي بما ذكرت وسوف اكمل معك بشرط ان ننتهي من هذه النقطه ثم التي بعدها

عجبا لكم أيها القوم ...!
أتأمنون ببعض الكتاب وتكفرون بالبعض ...!

أم على قلوب أقفالها ...!

ياسني ...

أفهم وتدبــر لعل الله تعالى يفت لط طريقا للهداية أحب لك من الدنيا وما فيها ...

ياسني ...
نعم نؤمن ونعتقد بإكمال الدين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام وهذا ما يقصم ظهور مذهبكم كله من أوله وآخــره ويبطل أغتصاب خلفاء الباطل ...
وليتك تؤمن بما أوردته لنا أعلاه من الحق هذه الآية وما فيها من وما تشير أليه وفيما نزلت ...!

ثم ياسني قومه ..
هل تؤمن بحقيقة ان الرسول لا ينطق عن الهوى ، وان كل تقرير أو قول أو فعل هو من عند ومن قبل الله تعالى بوحي يوحى من عند الله تعالى ....
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى )...
أم انك لم تقرأ يوما هذه الآية في عمرك كله .....؟؟!!


وأيضا أيها السني ...
أعلم ان رسول الله لم يكن سيأتي بشيء جديد في دين الله تعالى في أمره بإحضار الدواة والكتف فلقد صرح بها بكلمات صريحة جدا في قوله صلى الله عليه وآله ...:
( إئتوني بالكتف واللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، أو قال إئتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا )..

وأراد فقط بهذا الفعل تثبيت أمر الله تعالى فيه كله من أعتماد التنصيب لقاهر أسيادك ومكسر أصنامهم الامام علي في ولايته وطبقا نص الآية في إكمال الدين لا غير ....

وهذا ما فهمه سامري الأمة أبن الخطاب وغاب عن عقلك وفهمك القاصر وبني قومك نصبا وعدوانا وأنتصارا للأجتهاد مقابل النص الشريف فيه كله ....



وسؤالنا لك الآن بخصوصه حتى ننهتي منها كما تقول هذه النقطة ...:

هل تعتبر قول رسول الله (ص) وأمره هذا وحيا من قبل الله تعالى بنص الآية أعلاه أم ماذا ؟؟

اقتباس :

اذا الولايه ليس من امور الدين

وهذه ام المصائب في القدح في ما اتاكم رسول الله (ص) فخذوه ......!!



فهل يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا ....!!


وبقولك هذا ياسني زمانك ..
أنت تقول ان سنة رسول الله وأوامره ليست من الدين إذا .....!

فالرسول قد قرر كم عدد ركعات الصلوات الخمس .. ولم تذكر في أي آية في القرآن الكريم ...فهل هذا من الدين ام ماذا .....!!

اقتباس :

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67 كتاب رسول الله لم يكتب بزعمكم ان المتأمرين هم السبب في ذالك. الم يعد الله رسوله بان يعصمه من الناس؟؟ لماذا لم يعصمه الله تعالى؟؟؟

نجـــيبك ونوقفك على مالم تفهمه من آية العصمة هنا فيها ...
ولكن هل تخبرنا بمعرفتك عن تفسير الآية أولا وما تفهمه منها أيها اللبيب مشكورا .....





والسلام على من أتبع الهدى وآله ...


{حيــــــــدرة}

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

عجبا لكم أيها القوم ...! أتأمنون ببعض الكتاب وتكفرون بالبعض ...! أم على قلوب أقفالها ...! ياسني ... أفهم وتدبــر لعل الله تعالى يفت لط طريقا للهداية أحب لك من الدنيا وما فيها ... ياسني ... نعم نؤمن ونعتقد بإكمال الدين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام وهذا ما يقصم ظهور مذهبكم كله من أوله وآخــره ويبطل أغتصاب خلفاء الباطل ... وليتك تؤمن بما أوردته لنا أعلاه من الحق هذه الآية وما فيها من وما تشير أليه وفيما نزلت ...! ثم ياسني قومه .. هل تؤمن بحقيقة ان الرسول لا ينطق عن الهوى ، وان كل تقرير أو قول أو فعل هو من عند ومن قبل الله تعالى بوحي يوحى من عند الله تعالى .... (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى )... أم انك لم تقرأ يوما هذه الآية في عمرك كله .....؟؟!! وأيضا أيها السني ... أعلم ان رسول الله لم يكن سيأتي بشيء جديد في دين الله تعالى في أمره بإحضار الدواة والكتف فلقد صرح بها بكلمات صريحة جدا في قوله صلى الله عليه وآله ...: ( إئتوني بالكتف واللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، أو قال إئتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ).. وأراد فقط بهذا الفعل تثبيت أمر الله تعالى فيه كله من أعتماد التنصيب لقاهر أسيادك ومكسر أصنامهم الامام علي في ولايته وطبقا نص الآية في إكمال الدين لا غير .... وهذا ما فهمه سامري الأمة أبن الخطاب وغاب عن عقلك وفهمك القاصر وبني قومك نصبا وعدوانا وأنتصارا للأجتهاد مقابل النص الشريف فيه كله .... وسؤالنا لك الآن بخصوصه حتى ننهتي منها كما تقول هذه النقطة ...: هل تعتبر قول رسول الله (ص) وأمره هذا وحيا من قبل الله تعالى بنص الآية أعلاه أم ماذا ؟؟ وهذه ام المصائب في القدح في ما اتاكم رسول الله (ص) فخذوه ......!! فهل يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا ....!! وبقولك هذا ياسني زمانك .. أنت تقول ان سنة رسول الله وأوامره ليست من الدين إذا .....! فالرسول قد قرر كم عدد ركعات الصلوات الخمس .. ولم تذكر في أي آية في القرآن الكريم ...فهل هذا من الدين ام ماذا .....!! نجـــيبك ونوقفك على مالم تفهمه من آية العصمة هنا فيها ... ولكن هل تخبرنا بمعرفتك عن تفسير الآية أولا وما تفهمه منها أيها اللبيب مشكورا ..... والسلام على من أتبع الهدى وآله ... {حيــــــــدرة}

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وأله وصحبة أجمعين.

اقتباس :

( إئتوني بالكتف واللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، أو قال إئتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا )..

اهلا بك ياحيدره

حقيقه انا عندي إحساس ان هذا الرد جاء بطريقه متعسره

وارى فيه انه جاء لتشتيت الافكار ... رد بعيد كل البعد عن النقطه التي طرحت

ولكن لايهم سوف أركز الموضوع اكثر واكثر

اقتباس :

أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا

معنى هذا الكلام ان هذا الكتاب الذي يريد ان يكتبه الرسول الكريم ليس في كتاب الله ( القران الكريم ) ولو كان في كتاب الله لما قال ( لن تضلوا بعده أبدا )

ونحن نعلم ان الشيعه يقولون ان امر ( الولاية) مذكور في القران

اذا لايمكن ان يكون ما أراد كتابته الرسول الكريم خاص بــ علي رضي الله عنه

اذا ماذا أراد ان يكتب الرسول الكريم؟؟؟

الرسول الكريم كان يريد ان يسن سنة... ماهي هذه السنة؟؟؟

اقول الله اعلم..

لماذا قلت ان ماكان يريد كتابته الرسول الكريم هو سنه أراد سنها؟؟؟

لان طريق الهدى لايكون الا عن طريقين اما ( كتاب الله ) او ( سنة رسوله )

وكتاب الله مستبعد وقد ذكرة السبب
اذا لم يتبقى سوى السنه المطهره.

والله اعلم

تحياتي

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سني [ مشاهدة المشاركة ]

اهلا بك ياحيدره حقيقه انا عندي إحساس ان هذا الرد جاء بطريقه متعسره وارى فيه انه جاء لتشتيت الافكار ... رد بعيد كل البعد عن النقطه التي طرحت ولكن لايهم سوف أركز الموضوع اكثر واكثر

وأي أحـــــساس لك أيها السني ...
وأي تــــــــــــشتيت للأفكار فيه .... !!

اتيت برد ركيك لك جدا على موضوع كبير وبمضمون أكـــبر ..، فرددنا عليك على حســـــــب مبلغك من العلم فيه .......!


ألست القائل والمدعي والمتبجح بقولك :

اقتباس :

وسوف اكمل معك بشرط ان ننتهي من هذه النقطه ثم التي بعدها

أم انك أقحمت نفـسك بما لا تفــــقه القول والحق فيه ...؟؟!

اقتباس :

معنى هذا الكلام ان هذا الكتاب الذي يريد ان يكتبه الرسول الكريم ليس في كتاب الله ( القران الكريم ) ولو كان في كتاب الله لما قال ( لن تضلوا بعده أبدا ) ونحن نعلم ان الشيعه يقولون ان امر ( الولاية) مذكور في القران اذا لايمكن ان يكون ما أراد كتابته الرسول الكريم خاص بــ علي رضي الله عنه اذا ماذا أراد ان يكتب الرسول الكريم؟؟؟ الرسول الكريم كان يريد ان يسن سنة... ماهي هذه السنة؟؟؟ اقول الله اعلم..

وهذه عادة لكم أيها السني في أموركم كلها ....!
أنكم لا تقرأون ما يكتب لكم باللغة العربية ...

وتمرون عليها مرور الكرام ولا تدبر ولا تفقهون ....!


أكــــررها لكم لعل فيكم رجل رشـــــــــــيد ....:

هل تؤمن بحقيقة ان الرسول لا ينطق عن الهوى ، وان كل تقرير أو قول أو فعل هو من عند ومن قبل الله تعالى بوحي يوحى من عند الله تعالى ....
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى )...

أم انك لم تقرأ يوما هذه الآية في عمرك كله .....؟؟!!


وأيضا أيها السني ...
أعلم ان رسول الله لم يكن سيأتي بشيء جديد في دين الله تعالى في أمره بإحضار الدواة والكتف فلقد صرح بها بكلمات صريحة جدا في قوله صلى الله عليه وآله ...:
( إئتوني بالكتف واللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، أو قال إئتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا )..

وأراد فقط بهذا الفعل تثبيت أمر الله تعالى فيه كله من أعتماد التنصيب لقاهر أسيادك ومكسر أصنامهم الامام علي في ولايته وطبقا نص الآية في إكمال الدين لا غير ....

وهذا ما فهمه سامري الأمة أبن الخطاب وغاب عن عقلك وفهمك القاصر وبني قومك نصبا وعدوانا وأنتصارا للأجتهاد مقابل النص الشريف فيه كله ....



وسؤالنا لك الآن بخصوصه حتى ننهتي منها كما تقول هذه النقطة ...:

هل تعتبر قول رسول الله (ص) وأمره هذا وحيا من قبل الله تعالى بنص الآية أعلاه أم ماذا ؟؟

وللتذكــــــير فقط ..
لم تجبنا على سؤالنا أعــــلاه وممرت عليه مرور العاجز عنه ...!

ولك سؤالا آخـــــر إن كنت لها ...:

لقد أمر رسول الله (ص) بإنفاذ جيش أســـامة وذلك في آخر حياته الشريفة بأبي وأمي وبعد نزول آية إكمال الدين ، فهل أمره في هذا الجيش من أمــــر الدين وهو واجب التــنفيذ وهو من سنة رسول الله ...، أم لا ؟؟؟




وهنا يُراد منك ألإجابة على أسئلتنا دون اللف والدوران كما عهدناكم أيها الخ في الله لنكمل المسير فيه إن كنت له ....

والله المستعان





والســلان على من أتبع الهدى وآله
{حيــــــــــــــــدرة}

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

وأي أحـــــساس لك أيها السني ... وأي تــــــــــــشتيت للأفكار فيه .... !! اتيت برد ركيك لك جدا على موضوع كبير وبمضمون أكـــبر ..، فرددنا عليك على حســـــــب مبلغك من العلم فيه .......! ألست القائل والمدعي والمتبجح بقولك : أم انك أقحمت نفـسك بما لا تفــــقه القول والحق فيه ...؟؟! وهذه عادة لكم أيها السني في أموركم كلها ....! أنكم لا تقرأون ما يكتب لكم باللغة العربية ... وتمرون عليها مرور الكرام ولا تدبر ولا تفقهون ....! أكــــررها لكم لعل فيكم رجل رشـــــــــــيد ....: هل تؤمن بحقيقة ان الرسول لا ينطق عن الهوى ، وان كل تقرير أو قول أو فعل هو من عند ومن قبل الله تعالى بوحي يوحى من عند الله تعالى .... (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى )... أم انك لم تقرأ يوما هذه الآية في عمرك كله .....؟؟!! وأيضا أيها السني ... أعلم ان رسول الله لم يكن سيأتي بشيء جديد في دين الله تعالى في أمره بإحضار الدواة والكتف فلقد صرح بها بكلمات صريحة جدا في قوله صلى الله عليه وآله ...: ( إئتوني بالكتف واللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، أو قال إئتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ).. وأراد فقط بهذا الفعل تثبيت أمر الله تعالى فيه كله من أعتماد التنصيب لقاهر أسيادك ومكسر أصنامهم الامام علي في ولايته وطبقا نص الآية في إكمال الدين لا غير .... وهذا ما فهمه سامري الأمة أبن الخطاب وغاب عن عقلك وفهمك القاصر وبني قومك نصبا وعدوانا وأنتصارا للأجتهاد مقابل النص الشريف فيه كله .... وسؤالنا لك الآن بخصوصه حتى ننهتي منها كما تقول هذه النقطة ...: هل تعتبر قول رسول الله (ص) وأمره هذا وحيا من قبل الله تعالى بنص الآية أعلاه أم ماذا ؟؟ وللتذكــــــير فقط .. لم تجبنا على سؤالنا أعــــلاه وممرت عليه مرور العاجز عنه ...! ولك سؤالا آخـــــر إن كنت لها ...: لقد أمر رسول الله (ص) بإنفاذ جيش أســـامة وذلك في آخر حياته الشريفة بأبي وأمي وبعد نزول آية إكمال الدين ، فهل أمره في هذا الجيش من أمــــر الدين وهو واجب التــنفيذ وهو من سنة رسول الله ...، أم لا ؟؟؟ وهنا يُراد منك ألإجابة على أسئلتنا دون اللف والدوران كما عهدناكم أيها الخ في الله لنكمل المسير فيه إن كنت له .... والله المستعان والســلان على من أتبع الهدى وآله {حيــــــــــــــــدرة}

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وأله وصحبة أجمعين.

اقتباس :

نعم نؤمن ونعتقد بإكمال الدين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام

هذه اجابه على سوال انا لم اسئله.
وانا حينما طرحت فكرتي خاطبتكم بما تؤمنون به من اكمال الدين بولاية علي رضي الله عنه .
وعليه
اقول ان ماكان يريد ان يكتبه الرسول الكريم من كتاب (كتابا لن تضلوا بعده أبدا )

لن يضلوا بعد هذا الكتاب الذي كان سوف يكتبه الرسول الكريم.

طيب الرسول لم يكتب هذا الكتاب

معنى هذا ان الرسول تركنا على ضلال وانا بعد موته سوف نضل الطريق القويم.

ومعنى هذا ان الدين لم يكتمل

وانا أقول هذا الكلام على حسب ماذهب اليه الشيعه.

نحن اهل السنه نقول ان الدين اكتمل ولو لم يكتب الرسول هذا الكتاب
ولو كتب هذا الكتاب فهو ليس من الدين.
بدليل انه لم يكتبة وجميعنا يتفق على اكتمال الدين

اذا لو كان هذا الكتاب هو عن ( ولاية علي رضي الله عنه ) فمعنى هذا ان الولايه امر خارج عن الدين .

اقتباس :

ثم ياسني قومه .. هل تؤمن بحقيقة ان الرسول لا ينطق عن الهوى ، وان كل تقرير أو قول أو فعل هو من عند ومن قبل الله تعالى بوحي يوحى من عند الله تعالى .... (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى )... أم انك لم تقرأ يوما هذه الآية في عمرك كله .....؟؟!!

هذا كلام مخلوط من هنا وهناك فالرسول لاينطق عن الهوى في امور الدين ( القران والسنه ) في كل تقرير او قول او فعل ام باقي الامور فايبقى صلى الله عليه وسلم بشر.. هذا قولنا نحن اهل السنه والجماعه .


اما انتم الشيعه فاتقولون:

ان الرسول لا ينطق عن الهوى ، وان كل تقرير أو قول أو فعل هو من عند ومن قبل الله تعالى بوحي يوحى من عند الله تعالى ....

وهذا متناقض مع اساس مذهبكم بل ينسفه من جذوره.. ومع ذالك تتمسكون به

من افعال الرسول الكريم
زواجه من عائشه رضي الله عنها.
اذا زواج الرسول الكريم من عائشه رضي الله عنها وحي اذا كانت كل افعال الرسول وحي من الله سبحانه وتعالى.

قال تعالى:
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26

فامعنى هذا ان عائشه رضي الله عنه طيبه عند الله سبحانه وتعالى وكذالك عند رسوله صلى الله عليه وسلم من أجل ذالك زوجها للرسوله.

ولكن الشيعه لا يرون مايرى الله ورسوله ويطعنون في عائشه رضي الله عنها

هذا الكلام الذي ذكرته هو على حسب مايعتقد الشيعه من ان كل اقوال وافعال الرسول الكريم وحي من الله تعالى.


والسلام على من اراد له الله ان يتبع الهدى

[/CENTER]