العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

عباس.
مــوقوف
رقم العضوية : 13725
الإنتساب : Dec 2007
المشاركات : 22
بمعدل : 0.00 يوميا

عباس. غير متصل

 عرض البوم صور عباس.

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : عباس. المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-12-2007 الساعة : 02:49 PM




إن الملفت للنظر بحق والجدير بالتأمل هو أنه في الوقت الذي تطفح فيه كتب علمائهم وتضج بكل أشكال اللعنات والتكفير لعمر إبن الخطاب ووصفه بأبشع الصفات، وصلت إلى حد أنهم حاسبوه حسابا عسيرا ثم أدخلوه الدرك الأسفل من النار خالدا مخلدا فيها، وفي الوقت الذي يتعبد فيه أتباع الطائفة الشيعية بلعن عمر وتكفيره وتفسيقه والتبرؤ منه، فإن الباحث والمحقق لا يجد في جميع كتب علماء الطائفة القدماء والمعاصرين رواية واحدة صحيحة الإسناد وموثوقة، لعن فيها علي إبن أبي طالب عمر إبن الخطاب بالإسم وكفره وتبرأ منه.

واستنادا إلى هذه الحقيقة الثابتة التي ليس من الممكن نفيها أو حجبها، فإنه يثبت وبما لا يدع مجالا للشك، بأن علمائهم جلبوا لأتباعهم عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره من دين آخر غير دين الإسلام، وليس غير دين الإسلام سوى الوثنية والشرك.

أما من يرفض هذه الحقيقة، فإنه سيكون وجها لوجه أمام خيارين اثنين لا ثالث لهما عليه أن يختار واحد منهما:

فإما أن تكون هذه الرواية الصحيحة موجودة في كتب علمائه فيلزمه إطلاع عامة الشيعة عليها ليكشف لهم الحقيقة...

أو يلزمه الإعتراف بأن علمائه قد جلبوا له عقيدة لعن عمر وتكفيره من دين آخر غير دين الإسلام.








من مواضيع : عباس. 0 علمائهم يعترفون: لعن عمر وتكفيره عقيدة ليست من الإسلام.
0 نريد حل المشكله من الأساس
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:42 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية