[زهرة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال النبي (ص) : " و الذي بعثني بالحق بشيراً ليغيبنّ القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني، حتى يقول أكثر الناس: ما الله في آل محمد حاجة، و يشك آخرون في ولادته، فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه و لا يجعل للشيطان إليه سبيلاً بشكه فيزيله عن ملّتي و يخرجه من ديني، فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل، و إن الله جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون"

المصدر: بحار الأنوار 51: 68 عن إكمال الدين
(نقلاً عن كتاب المخلّص لباسم الهاشمي)

[لواء السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم قال النبي (ص) : " و الذي بعثني بالحق بشيراً ليغيبنّ القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني، حتى يقول أكثر الناس: ما الله في آل محمد حاجة، و يشك آخرون في ولادته، فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه و لا يجعل للشيطان إليه سبيلاً بشكه فيزيله عن ملّتي و يخرجه من ديني، فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل، و إن الله جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون" المصدر: بحار الأنوار 51: 68 عن إكمال الدين (نقلاً عن كتاب المخلّص لباسم الهاشمي)

اين امر الغيبة من القرآن والسنة
لا علاقة لردك بالسؤال
من يجيب
ردك في واد والسؤال في واد لا علاقة بينهما

سؤالي واضح من امر المهدي بالغيبة امر اتحدث عن امر من القرآن والسنة

لا يكفي ان الحديث لا علاقة له بالسؤال ومن غير سند ايضا

من التالي

[زهرة الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء السنة [ مشاهدة المشاركة ]

اين امر الغيبة من القرآن والسنة لا علاقة لردك بالسؤال من يجيب ردك في واد والسؤال في واد لا علاقة بينهما سؤالي واضح من امر المهدي بالغيبة امر اتحدث عن امر من القرآن والسنة لا يكفي ان الحديث لا علاقة له بالسؤال ومن غير سند ايضا من التالي

أما بالنسبة للسند:
10 ك : ابن المتوكل ، عن علي ، عن أبيه ، عن الهروي ، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله والذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس مالله في آل محمد حاجة ، و يشك آخرون في ولادته فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه ، ولا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه ، فيزيله عن ملتي ويخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل وإن الله عزوجل جعل الشياطين أولياء للذين لايؤمنون .

أما قولك أن لا علاقة لردي بالسؤال.. فالنبي(ص) يعهد أن الإمام(ع) سيغيب حتى يظن الناس أنه غير موجود و هكذا غيبة غامضة لا تكون إلا بإرادة الله عز و جل، فالله لم يأمر المهدي(ع) بالغيبة بل غيبه بنفسه القدسية جل و علا.