ثانيا:
بخصوص مشاركتك الثانيه رأي المرجعيه
نحنُ نربأ بالمرجعيه أن يكون لها رأيان علني وسري
نحنُ لسنا كنيسه
واذا كانت فتنه فعلى العالم أن يُظهر علمه
ليعلم المكلفون ما لهم وما عليهم
والا فتحنا باب لا يغلق "كل واحد يقول أسر لي المرجع" وهذا غير مقبول كما ترى
سيدي الكريم ان المرجعيه ليس لها رأي ثاني في هذه المسأله وانها للم تعلن رأيها الاول حتى يكون لها ثاني فقط اقول لجنابكم الموقر ان المرجعيه ومن باب عدم ايقاع الناس في المشاحنات لا تعلن هذا الراي والديل بسيط هو انها اصلا لم تؤيد هذا الخط حتى ولو بكلمه وحتى عند اعلن السيد مقتدى بأن حل مليشيات جيش (....) بيد المرجعيه عند طلب منه حلها ردت المرجعيه انه لم يؤخد برأيها عند تشكيلها حتى يكون لها رأي في حلها
اخي ان الشمس لا تحجب بغربال وان العاقل تكفيه الاشاره وقراءة الواقع
ثانيا:
بخصوص مشاركتك الثانيه رأي المرجعيه
نحنُ نربأ بالمرجعيه أن يكون لها رأيان علني وسري
نحنُ لسنا كنيسه
واذا كانت فتنه فعلى العالم أن يُظهر علمه
ليعلم المكلفون ما لهم وما عليهم
والا فتحنا باب لا يغلق "كل واحد يقول أسر لي المرجع" وهذا غير مقبول كما ترى
سيدي الكريم ان المرجعيه ليس لها رأي ثاني في هذه المسأله وانها للم تعلن رأيها الاول حتى يكون لها ثاني فقط اقول لجنابكم الموقر ان المرجعيه ومن باب عدم ايقاع الناس في المشاحنات لا تعلن هذا الراي والديل بسيط هو انها اصلا لم تؤيد هذا الخط حتى ولو بكلمه وحتى عند اعلن السيد مقتدى بأن حل مليشيات جيش (....) بيد المرجعيه عند طلب منه حلها ردت المرجعيه انه لم يؤخد برأيها عند تشكيلها حتى يكون لها رأي في حلها
اخي ان الشمس لا تحجب بغربال وان العاقل تكفيه الاشاره وقراءة الواقع
وهل المرجعيه اعلنت تاييدها للتيارات الاخرى
اذا امكن تنورني براي المرجعيه وهي تدعم أي جهة وأي تيار سياسي
وهل المرجعيه اعلنت تاييدها للتيارات الاخرى
اذا امكن تنورني براي المرجعيه وهي تدعم أي جهة وأي تيار سياسي
ان المرجعيه هي اكبر من التيارات والاحزاب وانها هي الراعيه الحقيقيه لكل الاديان والمذاهب
وهي لكل العرقيين بدون استثناء ولكن هناك فرق بسيط هو ان ياقي التيارات لم تخرج ولم تطعن بالمرجعيه كما فعل اتباع السيد مقتدى فهم لا يقرون بشرعية هذه المرجعيه وهذا مازرعه السيد محمد صادق الصدر رحمه الله في نفوس اتباع من(( باب تقليد غيري باطل لانني اعلم الاحياء والاموات )) وعلى هذا اللنهج سار جميع مقلدوا السيد رحمه الله ومن بعده اتباع السيد مقتدى
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق الحق ; 07-10-2007 الساعة 07:30 AM.
سيدي الكريم
هدفي من كل النقاش الوصول لهذه النقطه بالتحديد
المرجعيه لم تعلن دعمها لتيار دون آخر.
هي راعيه لكل من يمشي على قدمين
شيعي
سني
مسيحي
كائنا من كان
فلا نضيق الامور على انفسنا حبيبي عاشق الحق
ولا يدعي كل طرف انه ابن المرجعيه والاخرين ليسوا كذلك
كل بنوا الانسان هم ابناء للمرجعيه ترعاهم وتحنوا عليهم
فلا يعتقد أحد انه هو فقط الملتزم بما تقوله المرجعيه
الا اذا جائنا بما يثبت من المرجعيه نفسها
ثم ان المرجعيه اوسع من السيد السيستاني حفظه الله ورعاه وأطال في عمره
فلا يزايد تيار على اخر
وفقك الله
أخي عاشق الحق
تقول مشاهداتك الشخصيه
وكيف للناس ان تتاكد من مصداقية كلامك؟
الا توجد مصادر يمكن التاكد من خلالها؟
.......................................
اخي الكريم تتمة لمشاركتي السابقه أقول لنحاول ان نستوعب بعضنا بعضا
ولا نتصور أننا الحق وغيرنا على الباطل
كما انت عندك حجه ودليل الاخر عنده حجه ودليل
أخي عاشق الحق
تقول مشاهداتك الشخصيه
وكيف للناس ان تتاكد من مصداقية كلامك؟
الا توجد مصادر يمكن التاكد من خلالها؟
.......................................
اخي الكريم تتمة لمشاركتي السابقه أقول لنحاول ان نستوعب بعضنا بعضا
ولا نتصور أننا الحق وغيرنا على الباطل
كما انت عندك حجه ودليل الاخر عنده حجه ودليل
نعم من حقكم ان تطعن في مصداقية ما اوردته وهذا شيء مشروع ثم ان لا الزمكم بها انما هي شهاده لله وللتأريخ وليس قصدي طعن هذا اوذاك
ثم ان مسألة الحق والحقوق هي اكبر واصعب مما تتصور فحب الدنيا لا يسمح لاحد ان يقول انني جانبت الحق وتركته فمن اجل الدنيا حرم علي ابن ابي طالب ع من حقه سنين طويله ولكن دليلنا لمعرفة اهل الحق هو عرض الامور على القران والسنه ادفالامام صاحب الامر عج يقول اما الحوادث فأرجعوا فيها الى رواة حديثنا فهل ان من تدافع عنهم وتحاول ان تبرءهم التزموا في هذا الحديث وشكرااااااااااااااا لك على وقتك والى اللقاء وفي حفظ الله
سيدي الكريم
هدفي من كل النقاش الوصول لهذه النقطه بالتحديد
المرجعيه لم تعلن دعمها لتيار دون آخر.
هي راعيه لكل من يمشي على قدمين
شيعي
سني
مسيحي
كائنا من كان
فلا نضيق الامور على انفسنا حبيبي عاشق الحق
ولا يدعي كل طرف انه ابن المرجعيه والاخرين ليسوا كذلك
كل بنوا الانسان هم ابناء للمرجعيه ترعاهم وتحنوا عليهم
فلا يعتقد أحد انه هو فقط الملتزم بما تقوله المرجعيه
الا اذا جائنا بما يثبت من المرجعيه نفسها
ثم ان المرجعيه اوسع من السيد السيستاني حفظه الله ورعاه وأطال في عمره
فلا يزايد تيار على اخر
وفقك الله
نعم انا اؤيدكم ان المرجعيه هي الراعيه للجميع بدون استثناء وهي تشمل جميع مراجع التقليد وليست محصوره في شخص معين ولكن الا ترى ان في الازمات جميع المراجع في النجف حفظهم الله يقدمون السيد السيستاني ويلتزمون رأيه بعد المشوره والاجتماع وكذلك يقروون جميع اللخطوات التي يتخذها سماحته هذا الدليل الواضح على انه لا يوجد اي فرق بين واحد منهم سوى من خرج على جميع المرجعيات كأتباع السيد مقتدى فهم لايرجعون الى اي من المراجع
هذا شيء... اما فأنا اتعجب عندما اقول ياسيدي انني رأيت بعيني وسمعت بأذني من بعض المرجعيات في النجف مانقلته لكم وانت لاتصدق وتلف وتدور حول الموضع ظاهر الامر انكم تحبون الجدال وليس النقاش الموضوعي النافع تقبل تحياتي وتقديري واعتذاري اذا تسببت لكم بأزعاج
حفظكم الله ورعاكم
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق الحق ; 07-10-2007 الساعة 07:57 AM.
نعم انا اؤيدكم ان المرجعيه هي الراعيه للجميع بدون استثناء وهي تشمل جميع مراجع التقليد وليست محصوره في شخص معين ولكن الا ترى ان في الازمات جميع المراجع في النجف حفظهم الله يقدمون السيد السيستاني ويلتزمون رأيه بعد المشوره والاجتماع وكذلك يقروون جميع اللخطوات التي يتخذها سماحته هذا الدليل الواضح على انه لا يوجد اي فرق بين واحد منهم سوى من خرج على جميع المرجعيات كأتباع السيد مقتدى فهم لايرجعون الى اي من المراجع
هم أعرف بتكليفهم الشرعي وكل انسان يُقدم عذره لله يوم يلقاه
هذا شيء... اما فأنا اتعجب عندما اقول ياسيدي انني رأيت بعيني وسمعت بأذني من بعض المرجعيات في النجف مانقلته لكم وانت لاتصدق وتلف وتدور حول الموضع ظاهر
وهل أنا مُلزم شرعا وعقلا بسماعك أخي الكريم وانت شخص أنا لا أعرف مدى مصداقيته
الامر انكم تحبون الجدال وليس النقاش الموضوعي
سامحك الله
اما أني أقبل برايك والا فأنا غير موضوعي
الا تستطيع أن تحتمل الرأي الاخر
السلام عليكم
اولا انا لم اطالبك الالتزام بكلامي ولا التقييد به وانما كما ذكرت لك هي شهاده وانت من سأل وان اجبته
اما الامر الاخير الذي سألته فهو يدل على انك بعيد عن الشيعه وليس العراق
لان القاعده الفقيه في المذب الجعفري تقول (( عمل المكلف بدون تقليد او الرجوع الى المجتهد هو باطل الا ما وافق الاحكام ))
هذا وسلاما سلاما