[الغريب بلا وطن]

ما شاء الله خليفة آخر زمن
اقول مب شيعي شرايك انت تبحث في
الموضوع وإذا لقيت دليل تجيبه :confused: :confused:
أهو ادلتنا ما تعجبكم شنسوي


سلام على اميري امير المؤمنين علي ابن ابي طالبعليه السلام

تحيات الغريب بلا وطن

[عاشقة المرتضى]

..............لولا علي لهلك عمر..........
لعن الله عمر

[انا موشيعي]

يا حبيبي الموضوع حد من حدود الله
جيبلي دليل من القرآن على ان حد الزاني المحصن الغني يختلف عن حد الزاني المحصن الفقير واتحداك وكل الشيعه في المنتدى ان تأتوا بمثل هذا الدليل من القرآن او السنه

وهنا يتبين العلم من الجهل
هل فهمت

لا تقولي عاجبك ومو عاجبك ، هذا نقاش واذا ما في دليل قول ما عندي دليل

بانتظار ردك

[عاشق عمر الخطاب]

ممكن تعطيني سند صحيح ؟

مشكور

[انا موشيعي]

اذا لم تأت الشيعه بحكم من القرآن يفرق بين الغني والفقير في حد الزنى فهذا يستلزم امرا واضحا الا وهو

جهل علي بن ابي طالب في حد من حدود الله وهذا للعصمه فضلا عن علم الغيب ، واذا لم يكن الامام معصوما لم يستحق ان يكون امام عند الشيعه

فهنيئا لكم يا شيعه

يرفع

[انا موشيعي]

قصدت ان اقول ان هذا منـــــــــاف للعصمة فضلا عن علم الغيب

للتصحيح والتوضيح فقط

[الحر0]

إنشاء الله سوف يكون هناك رد ببحث مسبق حتى لو كان الرد بعد شهر

ودليل العصمه موجود لديكم يعني عمر ما يعرف يحكم بين الناس ولا ابو بكر ولا حتى عثمان بتسوونها على إمامي علي حلال الكرب .

التي لم تضل أي أي كربه الا وحلها .

[انا موشيعي]

لا تحرف الموضوع
هل علي عالم بحدود الله ام جاهل بها
اذا عالم جبلي الدليل ولو بعد 100 عام
واذا ما في دليل يا عزيزي فهذا يستلزم جهله بالحدود
وهذا يهدم العصمة ثم الامامه ثم علمه بالغيب

بانتظار دليلك

[انا موشيعي]

ما زلنا ننتظر الدليل الغائب ، بل الغير موجود
وحتى يحضر الدليل
علي غير معصوم

بل هو كذلك

[انا موشيعي]

اسبوع ولا ردود وهذا الموضوع مرفوع لكل شيعة المنتدى وخصوصا المشرفين عليه ، وبعدين وين الناس اللي قامت تضحك على القصه الحين محد قادر يجيب دليل من كتاب الله على رأي ( المعصوم ) فيما قال
لكن الموضوع واضح ، من لا يعرف حدود الله فهو غير معصوم
غير معصوم ،،،،، غير معصوم ، والامام يجب ان يكون معصوم عندكم ، يعني اذا مو معصوم ما يصير امام

يلا حبايبي ردوا وجيبولي الدليل
واتحداكم تجيبوا الدليل


اين الدليل