الموضوع حول سب الصحابة ونظرية عدالة الصحابة الاموية.. وليس له علاقة بك ولا بشجرة العائلة ؟؟
الذي ضد معاوية ويزيد عليه اعلان البراءة منهم وعدم الترضي عليهم وليس كما يفعل المسلمون من اهل الجمهور عندما يلحقون كلمة رضي الله عنه بمعاوية وحزبه ..
هل تترضى على معاوية , ماهو موقفك , هل واجبك فضحه واعلان البراءة منه ؟ ام التستر عليه بحجة نظرية عدالة الصحابة التي اخترعها هو لحماية نفسه وحماية المحرفين لدين محمد ص , من الفضائح واللعن ..
هيا ما هو موقفك يا ابن الحسين كما تزعم ؟؟
الصحابة تقاتلوا وتذابحوا وسبوا ولعنوا بعضهم بعضا وحتى الاجيال من بعدهم.. فلا تخادع نفسك .. اقرأ تاريخك واكشف الفضائح ..
عائشة سبب في مقتل 20 ألف مسلم فيهم من الصحابة كثير وبدرييين ايضا في وقعة الجمل
ومعاوية لعنه الله واخزاه سبب في مقتل 100 ألف مسلم في صفين
القتل اهون ام اللعن ؟ مال للدجال الحراني كيف يحكم ؟؟
وهاك مثلا اخر وليس لمعاوية فقط والرواية طويلة اقتطعت منها مايلي :
.................................................. .......................
إن الله يحرقك ومن ذكرته قبل وإمامك - يعني معاوية، وهذا - وأشار إلى عمرو بن العاص - بنار تلظى عليكم؛ كلما خبت زادها الله سعيرا. قال له معاوية: إني إنما أقتلك بعثمان؛ قال له محمد: وما أنت وعثمان! إن عثمان عمل بالجور، ونبذ حكم القرآن، وقد قال الله تعالى: " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " ، فنقمنا ذلك عليه فقتلناه، وحسنت أنت له ذلك ونظراؤك، فقد برأنا الله إن شاء الله من ذنبه، وأنت شريكه في إثمه وعظم ذنبه، وجاعلك على مثاله. قال: فغضب معاوية فقدمه فقتله، ثم ألقاه في جيفة حمار، ثم أحرقه بالنار؛ فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعا شديدا، وقنتت عليه في دبر الصلاة تدعو على معاوية وعمرو، ثم قبضت عيال محمد إليها. )( تاريخ الطبري ج3 ص 128 , ونحوه في الكامل لابن الاثير ج3 ص 155, تاريخ ابن كثير الدمشقي ج7 ص 314, وشرح ابن ابي الحديد ج2 ص33)
ماقولك في عائشة ؟ وهي تقنت وتلعن الصحابي عمرو بن العاص .. هل شملها حكم شيخك الحراني ابن تيمية في مشاركتك الاولى ؟؟؟؟؟؟
وهاك غيره
( كان مروان بن الحكم أميرا علينا ( في عهد معاوية)ست سنين ، فكان يسب عليا كل جمعة على المنبر)( تاريخ دمشق لابن عساكر ج57 ص 243 ، ج21 ص 129)
(عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميراً علينا ست سنين، فكان يسب علياً كل جمعة على المنبر، ثم عزل بسعيد بن العاص، فبقي سعيد سنتين، فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان، فكان يسبه) ( تاريخ الاسلام للذهبي ج5 ص 321)
حاول مسلم كما حاول غيره التكتم على اسم مروان فقال في صحيحه :
(عن سهل بن سعد قال: استُعمل على المدينة رجل من آل مروان، قال: فدعا سهل بن سعد،فأمره أن يشتم عليًّا، قال: فأبى سهل، فقال له: أما إذ أبيت فقل: لعن الله أبا التراب ). ( صحيح مسلم ج4 رقم الحديث 1874).
قال القرطبي في مسألة تقديم الخطبة على الصلاة في عهد بني أمية :
(وأما مروان وبنو أمية ، فإنما قدموها ؛ لأنهم كانوا في خطبهم ينالون من علي رضي الله عنه ، ويسمعون الناس ذلك ، فكان الناس إذا صلوا معهم ، انصرفوا عن سماع خطبهم لذلك ، فلما رأى مروان ذلك أو من شاء الله من بني أمية ، قدموا الخطبة ؛ ليسمعوا الناس من ذلك ما يكرهون.)( كتاب المفهم لما
أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي ج1 ص148
عائشة , معاوية , مروان, يزيد ...ألخ القائمة لاتنتهي في السباب والشتيمة واللعن.. ماذا يقول فيهم الدجال الحراني ؟؟؟
__________________
يا اخي مروان اسال اي مسلم اي كان مذهبه او بن تميه اوغيره لا يتمنى ان يحشر معه لا كن ما فئدة لعنه الان
اما معاويه كان يسب ويلعن علي ويامر الناس بلعن اذا لعنته الان ماذا نجني الله يتولى امره
ا
زرت دمشق عدة مرات ولم اصلي في مسجد بني امية لانه كان يسب فيه جدي
تريد مني اتعنتر على الاموات عائشة ا و غيرها
ارجوك كن منطقي
يا اخي مروان اسال اي مسلم اي كان مذهبه او بن تميه اوغيره لا يتمنى ان يحشر معه لا كن ما فئدة لعنه الان
اما معاويه كان يسب ويلعن علي ويامر الناس بلعن اذا لعنته الان ماذا نجني الله يتولى امره
ا
زرت دمشق عدة مرات ولم اصلي في مسجد بني امية لانه كان يسب فيه جدي
تريد مني اتعنتر على الاموات عائشة ا و غيرها
ارجوك كن منطقي
الفائدة من ذكر مساوء هؤلاء السفلة .
هو نقول للامراء والملوك والزعماء والوزراء الفاسقين والمنافقين . قفوا عند حدّكم فنحن واجيالنا نشهد عليكم يوم القيامة وعلى اعمالكم ودليلنا هو لعن معاوية وعمر واتباعه الى يوم الدين .؟
كذلك نذكر كل عقل متعفن يتبع جوائز الملوك الفاسقين ويقتدي بابن تيميه وطلابه التافهين .
قف فال البيت عليهم السلام لازال اخضر تراب مثواهم الشريف . والدليل لازلنا نحن المستضعفين نلعن كل من صادر اويريد ان يصادر حقهم .
ـــــــــــــــــ
العرض المتطور
