[راية الكرار]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين وعجل فرجهم
يدعى النكرة الوهابي التكفيري عثمان الخميس بانه سيتشيع اذا وجد سند واحد لحديث الكساء المتواتر لديهم في مصادرهم وفي اصح كتبهم صحيح مسلم ؟؟ وعجبا يطلب سنده من شيعة اهل البيت ونحن هنا وفي عجاله بسيطه ولرد هذه الشبهه نضع بعض مصادرنا للرد على هذه النكرة
يا سبحان الله ابتلينا بقوم لا يفقهون

حديث الكساء متواتر وقد ذكر في كتب الفريقين ويمكن إثبات التواتر من كتب السنة لكننا في هذا المقام سنثبت التواتر من كتبنا فمن الأسانيد التي ذكرت للحديث:
1- محمد بن يعقوب في الكافي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس، وعلي بن محمد عن سهل بن زياد أبي سعيد عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
2- محمد بن يعقوب في الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن المفضل ابي صالح عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام).
3- محمد بن يعقوب في الكافي عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن أيوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
4- الصدوق في الخصال قال حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين الثقفي عن أبي الجادود وهشام أبي ساسان وأبي طارق السراج عن عامر بن واثله.
5- الخراز في كفاية الأثر قال حدثنا علي بن محمد بن مقول قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضي الجعالي قال حدثني نصر بن عبد الله الوشا قال حدثني زيد بن الحسن الانماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) في بيت أم سلمة.
6- الشيخ الطوسي في الأمالي قال اخبرنا ابو عمر قال حدثنا أحمد قال اخبرنا احمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبي عن أبي اسحاق عن عبد الله بن مغيرة مولى أم سلمة.
7- في كفاية الأثر قال حدثنا علي بن الحسين بن محمد قال حدثنا هارون بن موسى التلعكبري قال حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى قال حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عن أبيه علي عليه السلام
8- ابن بابوية القمي في الإمامة والتبصرة قال: سعد عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام .
9- الصدوق في الخصال قال حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني قال حدثنا أبو جعفر محمد بن حفص الخثعمي قال حدثنا الحسن بن عبد الواحد قال حدثني احمد التغلبي قال حدثني احمد بن عبد الحميد قال حدثني حفص ابن منصور العطار قال حدثنا ابو سعيد الوراق عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام.
10- الصدوق في الخصال ص 572 قال حدثنا احمد بن الحسن القطان ومحمد بن احمد السناني وعلي بن موسى الدقاق والحسين بن إبراهيم بن احمد بن هشام المكتب وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا حدثنا أبو العباس احمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول قال حدثنا سليمان بن حكيم عن ثور بن يزيد بن عن مكحول قال: قال امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
11- في تفسير القمي: وقال علي بن إبراهيم حدثني أبي عن أبن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام:
12- محمد بن العباس بن ماهيار في تفسيره قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد عن الحسن بن علي بن بزيغ عن اسماعيل بن يسار الهاشمي عن قنبر بن محمد الأعشى عن هاشم بن البريد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عليه السلام.
13- محمد بن العباس ايضاً قال حدثنا مظفر بن يونس بن مبارك عن عبد الأعلى ابن حماد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الجبار عن العباس عن عمار الذهبي عن عمرة بنت أفعى عن أم سلمة.
14- الشيخ في اماليه قال اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال اخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال: حدثني أبي ابو الحسن علي بن علي بن رزين بن عثمان قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا بطوس عن آبائه عن علي بن الحسين عن ام سلمة:
15- الشيخ في أماليه قال حدثنا الحفار قال حدثنا محمد بن عمر الجعابي الحافظ قال حدثني ابو الحسن علي بن موسى الخزاز من كتابه قال حدثني الحسن بن علي الهاشمي قال حدثني إسماعيل بن أبان قال حدثنا أبو مريم عن ثوير بن أبي فاخته عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال أبي دفع النبي.
16- الشيخ في كتاب المجالس قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا الحسن بن علي بن زكريا العاصمي قال حدثنا أحمد بن عبيد الله العدلي قال: حدثنا الربيع بن يسار قال: حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر ان علياً.
17- الشيخ في مجالسه قال: اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جورية الجندي سابوري من أصل كتابه قال حدثنا علي بن منصور الترجماني قال: اخبرنا الحسن بن عنبة النهشلي قال: حدثنا شريك بن عبد الله النخعي القاضي عن أبي اسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي انه ذكر عنده علي بن أبي طالب فقال: ان قوماً ينالون منه أولئك وقود النار ولقد سمعت عدة من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عمرة.
18- الشيخ في مجالسة قال: اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبيه عن عثمان أبي اليقظان عن أبي عمر زادان عن الحسن عليه السلام.
19- الشيخ في مجالسه قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثني ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني بالكوفة قال حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري قال حدثنا علي بن حسان الواسطي قال حدثنا عبد الرحمن بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليه السلام) عن الحسن (عليه السلام).
20- الشيخ في مجالسه قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا جرير عن أبي الشعث بن اسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
21- الطبرسي قال ذكر ابو حمزة الثمالي في تفسيره قال حدثني شهر بن حوشب عن ام سلمة.
22- القمي في تفسيره في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر.
هذه بعض الأسانيد وهناك غيرها الكثير وبهذا المقدار يثبت التواتر.
وبهذه الأسانيد يتضح الجواب على سؤالك انه هل حديث الكساء مستحدث عند المتأخرين أم هو موجود عند المتقدمين ولعل أول من احتج بحديث الكساء هو الإمام علي(عليه السلام) في حديث المناشدة حيث احتج على الحاضرين باختصاص آية التطهير بهم (صلوات الله عليهم).

نقول للنكرة نحن انظف من ان يتوسخ مذهبنا بتشيعك يا اعمى القلب قبل ان تكون اعكى البصيرة ياشيعة ال ابي سفيان وهند بنت عتبه لعنكم الله اجمعين الى قيام يوم الدين
يا ابن البوال على عقيبه

[راية الكرار]

اضف الى ما ورد اعلاه
إن الشيعة لا تحتاج إلى أثباته بسند صحيح لاستفاضة هذا الحديث عندهم بطرق كثيرة تبلغ حد التواتر، والتواتر كما تعلمون لا يحتاج معه إلى وثاقة الرجال وعدمهم.. فالحديث المذكور قد ورد بطرق مختلفة ذكرها المحدثون الثلاثة الطوسي والصدوق والكليني , وكذلك ذكرها غيرهم في كتبهم الحديثية. فانظر على سبيل المثال كتاب (الكافي للكليني 1: 278 باب ما نص الله عز وجل ورسوله على الأئمة (عليهم السلام) واحداً فواحداً، الحديث الأول).فقد صححه المجلسي في (مرآة العقول). وكتاب (الأمالي - للصدوق - ص:559/ تفسير قوله تعالى : (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ )) (الأحزاب :33). إحتجاج أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الشورى./ كتاب كمال الدين - للصدوق - :ص 278 الباب الرابع والعشرون، الحديث /25 كتاب الأمالي - للطوسي - : ص246، 565....
وهناك موارد أخرى كثيرة يمكن للمتتبع ملاحظتها

[راية الكرار]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين
وعجل فرجهم والعن اعداءهم