فليس صلب الموضوع ماهو حكم الامام الحسن في الصلح مع معاوية فهو خارج عن الموضوع وله طرح اخر فلا تشتت الحوار
وانت ملزم بتراجم الرواة بمشاركتك الاولى او اعتبرك كاذبا على الشيعة الامامية لافرق عندي بينك وبين الوهابية
تفضل
كيف تنكر الملزم ولا تنكر الاتزام حتى يكون الفهم دو نوعين النوع الاول هو صرد الوراية على مفهوم الخصم ويريد الزام بها المخصوم وهيا في روايته ومن مصادره فان كان في الاولة جاء فليس بلزم منا بل الملزم الخصم نفسه وحتي يريد الهروب من الملزوم يريد الزام الخصم بما هو لزم من مصادرة التي انكرها وثبت مصارها ولم يثبت لروايتها فهو في نقيضين مختلفين فاما ان يلتزم بالمصدر ثم الرواية من كتبه او يعترف ان كتابه كذب جملة وتفصيلا فان اكذ المصدر ولم يكذ الرواية فمن الكاذب
العرض المتطور
