[ابراهيم بن شيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الوهابي الكذاب جهاد الترباني :

(تفسیر القمی لعلی إبراهیم القمی ج 2 ص 377): ولیقیمن الحد على عائشة فیما أتت بالطریق -یقصد الزنا- ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدی المفدّى (صلوات اللَّه علی) عندما یظهر فإنه سیُخرج عائشة من قبرها ویُحْییها لیقیم علیها الحد، فالظاهر عندی أن عائشة کانت تعیش عقدة نفسیة جنسیة.

مائة من عظماء أمة الإسلام غیروا مجرى التاریخ،ص235 ط دار التقوى

أقول : أنظروا إلى كذب هؤلاء الأغبياء ! لا أثر لهذا الكلام الشنيع في تفسير القمي.

قَالَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی قَوْلِهِ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا ثُمَّ ضَرَبَ اللَّه فِیهِمَا مَثَلًا فَقَالَ: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا عَنَى بِقَوْلِهِ فَخانَتاهُما إِلَّا الْفَاحِشَةَ- وَ لَیُقِیمَنَّ الْحَدَّ عَلَى فُلَانَةَ فِیمَا أَتَتْ فِی طَرِیقٍ- وَ کَانَ فُلَانٌ یُحِبُّهَا- فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى ... قَالَ لَهَا فُلَانٌ لَا یَحِلُّ لَکِ أَنْ تَخْرُجِی مِنْ غَیْرِ مَحْرَمٍ فَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا مِنْ فُلَانٍ قَوْلُهُ وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن‏ إِلَى قَوْلِهِ وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَها قَالَ لَمْ یُنْظَرْ إِلَیْهَا فَنَفَخْنا فِیهِ مِنْ رُوحِنا أَیْ رُوحٍ مَخْلُوقَةٍ وَ کانَتْ مِنَ الْقانِتِینَ أَیْ مِنَ الدَّاعِین‏.

تفسیر القمی،ج2،ص377 ط دار الکتاب

الوثائق :

http://s6.picofile.com/file/8235026334/001.jpg

http://s6.picofile.com/file/8235026342/002.png

http://s6.picofile.com/file/8235026368/003.png

http://s7.picofile.com/file/8235026592/000.jpg

http://s6.picofile.com/file/8235026618/001.png

http://s7.picofile.com/file/8235026626/002.png

http://s7.picofile.com/file/8235026668/003.png