[العلوي الحر]

ذكر علي عبادة

وردت في كتب أهل السنة في المراجع التالية:

1 - المتقي الهندي في (كنز العمال جز 11 ص 601 ح 32894):
عن عائشة، قالت: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ذكر علي بن أبي طالب عبادة
2- ابن المغازلي في (مناقب علي ص 269 ح 88):
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي -رضي الله عنه- بقراءتي عليه فأقر به قلت: أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء، الحافظ الواسطي -رحمه الله- قال: حدثني محمد بن علي بن معمر الكوفي، حدثنا حمدان بن المعافى، حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ذكر علي عبادة)).

3- أبو شجاع الديلميّ ت 509 هـ في (الفردوس بمأثور الخطاب جز 2 ص 244 ح 3151):

عن عائشة، قالت: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ذكر علي عبادة.
4- أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في (موسوعة أطراف الحديث ح 133480):
عن عائشة، قالت: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ذكر علي عبادة.
5- ابن منظور في (مختصر تاريخ دمشق جز 18 ص 8):
وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " ذكر علي عبادة ".
6- أبو القاسم القزويني في (التدوين في أخبار قزوين جز 4 ص 54):
كَادِحٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة عن أبيه عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: "ذِكْرٌ عَلَى عِبَادَةٍ" .
7- محمد بن يوسف الصالحي الشامي في (سبل الهدى والرشاد جز 11 ص 293):
وروى الخطيب والديلميّ عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «ذكر عليّ عبادة» .
8- العصامي في (سمط النجوم العوالي جز 2 ص 26):
الحديث الأربعون ومائة: روى الخطيب والديلمي عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال: رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: " ذكر علي عبادة " .
9- ابن عساكر في (تاريخ دمشق جز 42 ص 356):
أخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو جابر زيد بن عبد الله أنا محمد بن عمر الجعابي نا عبد الله بن يزيد أبو محمد نا الحسن بن صابر الهاشمي نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ذكر علي عباده .
10- ابن كثير في (البداية والنهاية جز 7 ص 394):
حَدِيثٌ آخَرُ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَنَسٍ وَثَوْبَانَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَجَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " النَّظَرُ إِلَى وجه علي عبادة " وفي حديث عن عَائِشَةَ " ذِكْرُ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " وَلَكِنْ لَا يَصِحُّ شئ مِنْهَا فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو كُلُّ سَنَدٍ مِنْهَا عَنْ كَذَّابٍ أَوْ مَجْهُولٍ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ وَهُوَ شِيعِيٌّ.
11- جلال الدين السيوطي في (الفتح الكبير جز 2 ص 115)، وفي (الجامع الصغير جز 1 ص 412)، وفي (الجمع الكبير ص 12642):
( 6460 ) ( ( ذِكْرُ عَلي عِبادَةٌ ) ) ( فر ) عن عائشة .
12- القندوزي في (ينابيع المودة جز 2 ص 239):
الحديث السادس والأربعون: عن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ذكر علي عبادة.

[العلوي الحر]

النظر إلى وجه علي عبادة

ذكر هذا الحديث أعلام القوم من أهل السنة، ومنهم:
الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين جز 10 ص 486 ح 4665):
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ، ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ، ثنا محمد بن عبد بن عتبة ، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، ثنا يحيى بن عيسى الرملي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « النظر إلى وجه علي عبادة » تابعه عمرو بن مرة ، عن إبراهيم النخعي.

الطبراني ت 360 ه في (المعجم الكبير جز 10 ص 76 ح 10006):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَامِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ».

أبو نعيم الأصبهاني ت 470 ه في (حلية الأولياء جز 2 ص 182)، وفي (فضائل الخلفاء الراشدين ص 67 ح 38)، وفي (معرفة الصحابة جز 4 ص 2111 ح 5307):
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَانَيُّ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى السِّمْسَارُ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ [ص:183] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ» غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ.

الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد وذيوله جز 17 ص 152):
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هبة الله الشِّيرَازِيِّ بِدِمَشْقَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بن الحسن بن هبة الله الحافظ، أنبأنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الخياط، أنبأنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَاطِرْقَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَخِي النَّجَّادِ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّا، حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ».

ابن عساكر في (تاريخ دمشق جز 42 ص 350):
نا إسماعيل بن القاسم الحلبي نا أبو أحمد نا أبو علي الحسن بن عبد الغفار بن عمرو الأزدي نا دحيم نا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت رأيت أبا بكر الصديق يكثر النظر إلى وجه علي بن أبي طالب فقلت يا أبة إنك لتكثر النظر إلى علي بن أبي طالب فقال لي يا بنية سمعت رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) يقول النظر إلى وجه علي عبادة.

ابن الأثير في (أسد الغابة جز 3 ص 414):
عن عُمرة قالت: قالت لي مُعاذة الغفارية: كنت أنيساً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أخرج معه في الأسفار، أقوم على المرضى وأداوي الجرحى، فدخلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بيت عائشة وعليّ رضي الله عنهما خارج من عنده، فسمعته يقول: " يا عائشة، إنّ هذا أحبُّ الرجال إليّ وأكرمهم عليّ، فاعرفي له حقه وأكرمي مثواه... " وذكر الحديث في النظر إلى عليّ عبادة.

ابن وكيع ت 306 ه في (أخبار القضاة جز 1 ص 153):
حدثني عبد الرحمن بن خلف بن الحصين الضبي ابن بنت مبارك بن فضالة قال: حدثنا عمران بن خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين، قال: حدثني أبي عن أبيه، عن جده، قال: مرض عران بن حصين مرضة له، فعاده النبي صلى الله عليه، فقال له: يا أبا نجيد أتى لآنس لك من وجعك، قال يا رسول الله: إن أحبه إلي أحبه إلى الله، قال: فمسح يده على رأسه وقال: لا بأس عليك يا عمران، وعوفي من مرضه ذاك، وخرج من عنده، فلقيه علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال: عدت أخاك أبا نجيد ؟ قال: لا قال: عزمت عيك لتأتينه، قال: فجاء حتى دخل عليه فلم يزل ينظر إليه مقبلاً، فلما أتبعه بصره قال له بعض أصحابه: يا أبا نجيد. لم نرك تنظر إلى أحد نظرك إلى علي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى علي عبادة.

ابن المغازلي في (مناقب أمير المؤمنين ص 270 ح 244)،
قال: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن محمد، عن الحسين العدل يرفعه إلى أبي سعيد الخدري، عن عمران بن الحصين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: النظر إلى علي عبادة.

محب الدين الطبري في (الرياض النضرة في مناقب العشرة جز 1 ص 280)، وفي (ذخائر العقبى في مناقب القربى جز 1 ص 95)،
ذكر أن النظر إليه عبادة
عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي، فقلت: يا أبة، رأيتك تكثر النظر إلى وجه علي: فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " النظر إلى وجه علي عبادة " . أخرجه ابن السمان في الموافقة.
وعنها قالت: كان إذا دخل علينا علي وأبي عندنا لا يمل النظر إليه، فقلت له: يا أبة، إنك لتديمن النظر إلى علي فقال: يا بنية، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " النظر إلى علي عبادة " . أخرجه الجندي.
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انظر إلى وجه علي عبادة " . أخرجه أبو الحسن الحربي.
وعن عمرو بن العاص مثله، أخرجه الأبهري.
وعن معاذة الغفارية قالت: كان لي أنس بالنبي صلى الله عليه وسلم أخرج معه في الأسفار، وأقوم على المرضى، وأداوي الجرحى فدخلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة وعلي خارج من عنده، فسمعته يقول: " يا عائشة، إن هذا أحب الرجال إلي وأكرمهم علي، فاعرفي له حقه واكرمي مثواه " . فما أن جرى بينها وبين علي بالبصرة ما جرى رجعت عائشة إلى المدينة، فدخلت عليها فقلت لها؛ يا أم المؤمنين، كيف قلبك اليوم بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك فيه ما قال؟ قالت يا معاذة كيف يكون قلبي لرجل كان إذا دخل علي وأبي عندنا لا يمل من النظر إليه: فقلت له: يا ابة إنك لتديمن النظر إلي علي، فقال: يا بنية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " النظر إلى وجه علي عبادة " . أخرجه الخجندي.
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: " عد عمران بن الحصين فإنه مريض " فأتاه وعنده معاذ وأبو هريرة، فأقبل عمران يحد النظر إلى علي، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " النظر إلى علي عبادة " ، قال معاذ: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: أبو هريرة: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن أبي الفرات.
وعن ابن لعلي بن أبي طالب أنه قيل له وقد أدام النظر إلى وجه علي مالك تديم النظر إليه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " النظر إلى وجه علي عبادة " . أخرجه أبو الخير الحاكمي.

نور الدين الهيثمي في (مجمع الزوائد جز 9 ص 157):
14694 - عن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " النظر إلى علي عبادة "
رواه الطبراني وفيه أحمد بن بديل اليامي وثقه ابن حبان وقال : مستقيم الحديث وابن أبي حاتم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

ابن حجر الهيتمي في (الصواعق المحرقة جز 2 ص 353)
الحَدِيث الْخَامِس عشر أخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (النّظر إِلَى عَليّ عبَادَة) إِسْنَاده حسن.

جلال الدين السيوطي في (تاريخ الخلفاء جز 1 ص 70)
وأخرج الطبراني والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " النظر إلى علي عبادة " إسناده حسن.

جلال الدين السيوطي في (جامع الأحاديث جز 22 ص 309)
24965- النظر إلى علىٍّ عبادة (الطبرانى ، والرافعى عن عمران بن حصين . الحاكم وتعقب عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى عن عمران بن حصين . الشيرازى فى الألقاب ، والحاكم وتعقب عن ابن مسعود)
حديث عمران بن حصين : أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/119) قال الهيثمى : فيه عمران بن خالد الخزاعى ، وهو ضعيف . والرافعى (2/127) . وأخرجه أيضًا : الديلمى (4/294 ، رقم 6866) .
حديث أبى سعيد عن عمران بن حصين : أخرجه الحاكم (3/152 ، رقم 4681) وقال : صحيح الإسناد .
حديث ابن مسعود : أخرجه الحاكم (3/152 ، رقم 4682) . وأخرجه أيضًا : أبو نعيم فى الحلية (5/58) .

الطوسي تـ 312 ه في (مستخرج الطوسي جز 1 ص 145 ح 103)، وابن شاهين تـ 385 ه في (شرح مذاهب السنة جز 1 ص 145 ح 103):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْقَزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ» تَفَرَّدَ عَلِيٌّ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ.

أبو الحسن السكري تـ 386 ه في (حديث أبي الحسن السكري جز 1 ص 35 ح 34):
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَهُوَ ابْنُ الصَّلْتِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إبراهيم , عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ».

أبو يوسف الفسوي تـ 277 ه في (المعرفة والتاريخ جز 3 ص 354)
جاء في ترجمة (عمران بن خالد بن طليق الخزاعي) روى عن آبائه حديث: «النظر الى علي عبادة».

أبو القاسم الرافعي القزويني تـ 623 ه في (التدوين في أخبار قزوين جز 3 ص 391):
أنبا السَّيِّدُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ داؤد بْنِ عَليٍّ الْحَسَنِيُّ سَنَةَ إِحْدًى وأربعمائة ثنا أبو طاهر المحمد آبادي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ ثنا إبراهيم بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْعِجْلِيُّ ثنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ: "النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ".

ابن منظور في (مختصر تاريخ دمشق جز 18 ص 7):
وعن عائشة قالت: رأيت أبا بكر الصديق يكثر النظر إلى وجه علي بن أبي طالب فقلت: يا أبه، إنك لتكثر النظر إلى علي بن أبي طالب فقال لي: يا بنيّة، سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: " النظر إلى وجه علي عبادة ".
وعن يونس مولى الرشيد قال: كنت واقفاً على راس المأمون وعنده يحيى بن أكثم القاضي، فذكروا علياً وفضله، فقال المأمون: سمعت الرشيد يقول: سمعت المهدي يقول: سمعت المنصور يقول: سمعت أبي يقول: سمعت جدي يقول: سمعت ابن عباس يقول: رجع عثمان إلى علي فسأله المصير إليه، فصار إليه، فجعل يحدّ النظر إليه، فقال له علي: مالك يا عثمان مالك تحدّ النظر إليّ؟ قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: " النظر إلى علي عبادة ".
وروي عن عمران بن حصين وعن جابر بن عبد الله وعن أنس بن مالك وغيرهم أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " النظر إلى علي عبادة ".

محمد بن يوسف الصالحي الشامي في (سبل الهدى والرشاد جز 11 ص 292):
وروى ابن عساكر عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- قال: «النظر إلى وجه عليّ عبادة» .
وروى الطبراني في الكبير والرّافعي عن عمران بن خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين عن أبيه عن عمران بن حصين والحاكم وتعقّب عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدريّ عن عمران بن حصين والشيرازي في الألقاب، والطبراني في الكبير والحاكم وتعقّب أن- رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- قال: «النظر إلى عليّ عبادة» .

العصامي في (سمط النجوم العوالي جز 2 ص 23):
الحديث الخامس عشر ومائة: عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت: رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي، فقلت: يا أبت، رأيتك تكثر النظر إلى وجه علي فقال: يا بنية، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " النظر إلى وجه علي عبادة " . أخرجه ابن السمان في الموافقة.

علي بن عمر الحربي في (الحربيات جز 2 ص 6 ح 23):
ثنا أحمد بن الحسين بن هارون ثنا أحمد بن الحجاج الكوفي وهو ابن الصلت ثنا أبو عبد الله محمد بن المبارك ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة.

القندوزي في (ينابيع المودة جز 1 ص 238)
ابن المغازلى بسنده عن عمران بن حصين، وعن واثلة بن الأسقع وعن أبى هريرة قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: النظر الى وجه على عبادة. أيضا موفق بن أحمد أخرج هذا الحديث بسنده عن هؤلاء المذكورين وعن ابن مسعود. أيضا الحموينى أخرجه بسنده عن ثوبان، أبي سعيد، وعمران بن حصين.

أبو شجاع الديلمي ت 509 ه في (الفردوس بمأثور الخطاب جز 4 ص 294):
6865 معاذ بن جبل: النظر إلى وجه علي عبادة، 6866 عمران بن حصين: النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة.

ابن الأبار في (معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي ص 317):
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: النظر إِلَى وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِبَادَةٌ.

أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في (موسوعة أطراف الحديث ص 100375):
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن بديل اليامي ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النظر إلى وجه علي عبادة.

ابن النجار البغدادي في (ذيل تاريخ بغداد جز 2 ص 152):
حدثني عبد الرزاق حدثني معمر حدثني هشام بن عروة حدثني أبي حدثتني عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (النظر إلى وجه علي عبادة).

الآبنوسي ت 457 ه في (المشيخة ص 21 ح 168):
سمعت المنصور يقول سمعت أبي يقول سمعت جدي يقول سمعت ابن عباس يقول رجع عثمان إلى علي فسأله المصير إليه فصار إليه فجعل يحد النظر إليه فقال له علي يا عثمان ما لك تمد النظر إلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النظر إلى علي عبادة .

[العلوي الحر]

ثم يأتي من يطعن على هذا الحديث ومنهم:

ابن الجوزي في (الموضوعات جز 1 ص 17)
فماذا أبقوا للنبى صلى الله عليه وسلم من الفضل مع على رضى الله عنه ؟ لقد جعلوا النظر إلى وجه على عبادة . قالوا : عن عائشة رضى الله عنها قالت : رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه على ، فقلت : يا أبت تكثر النظر إلى وجه على ، فقال : يا بنية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : النظر إلى وجه على عبادة . أخرجه ابن السمان في الموافقة . وأخرج مثله الخجندى أيضا من طريق أخرى مطولا عن أنس . وأخرج ابن أبى الفرات مثله أيضا مطولا عن جابر . وأخرج أبو الخير الحاكمى مثله عن ابن لعلى . والملاحظ كثيرا أنهم يضعون ما وضعوا وينسبون أكثره إلى عائشة وأبى بكر رضى الله عنهما ، أو أسماء بنت عميس ، وكانت تحت أبى بكر رضى الله عنهما . يعنون بزعمهم - وكذبوا - أن الفضل ما شهدت به الاعداء .

ابن عدي في (الكامل في ضعفاء الرجال جز 5 ص 2542 ح 5912):
حديث : النظر إلى وجه علي عبادة . رواه يحيى بن سلمة بن كهيل : عن أبيه ، عن سالم ، عن ثوبان . وهذا طريق ثوبان ليس يرويه إلا يحيى ، عن أبيه ، وهو ضعيف .

ابن حبان في (المجروحين جز 1 ص 241 ح 220):
عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ وَمُحَمّد بن عبد بن الأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ قَالا ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ عُبَادَةٌ وَهَذَا شَيْءٌ لَا يَشُكُّ عَوَامُّ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ.

ابن طاهر المقدسي في (معرفة التذكرة جز 1 ص 269 ح 1109):
النظر إلى وجه علي عبادة، فيه الحسن بن علي العدوي هو كذاب دجال.

سبط ابن العجمي في (الكشف الحثيث جز 1 ص 219 ح 626):
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ عَن أبي حَاتِم بِحَدِيث بَاطِل قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة وَقد سَاق لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ من تَارِيخ الْخَطِيب إِلَى أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ رَأَيْت معَاذًا يديم النّظر إِلَى عَليّ فَقلت مَا لَك فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول النّظر إِلَى وَجه عَليّ عبَادَة قَالَ الذَّهَبِيّ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ الرَّازِيّ ثمَّ ذكر فِيهِ انْقِطَاعًا فِي مكانين ثمَّ قَالَ قد سَاق الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة هَذَا عدَّة أَحَادِيث من وَضعه.

المتقي الهندي في (كنز العمال جز 11 ص 624 ح 33039):
- النظر إلى وجه على عبادة. (ابن عساكر - عن عائشة) فيه : عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف ص.

الذهبي في (المغني في الضعفاء جز 2 ص 478)
4594 - عمران بن خالد بن طليق الخزاعي عن آبائه وعنه الفسوي النظر إلى علي عبادة.

الذهبي في (تاريخ الإسلام جز 4 ص 457)
ومن مناكيره ما رواه عن يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " النظر إلى وجه علي عبادة.

ابن كثير في (البداية والنهاية جز 7 ص 394):
حديث آخر روي من حديث أبي بكر الصديق وعمر وعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن حصين وأنس وثوبان وعائشة وأبي ذر وجابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " النظر إلى وجه علي عبادة " وفي حديث عن عائشة " ذكر علي عبادة " ولكن لا يصح شئ منها فإنه لا يخلو كل سند منها عن كذاب أو مجهول لا يعرف حاله وهو شيعي.

ابن كثير في (جامع المسانيد والسنن جز 6 ص 412):
8006 - قال: رأيت أبى يحد النظر إلى على. فقيل له. فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «النَّظَرُ إِلَى عَلِىّ عِبَادَةٌ» .
رواه الطبرانى: حدثنا أبو مسلم الكشى، حدثنا أبو نجيدٍ: عمران بن خالد بن طليق الضرير عن أبيه عن جده، فذكره .

ابن حجر العسقلاني في (الإصابة في معرفة الصحابة جز 8 ص 107)
ففي تفسير ابن مردويه: وأخرجه أبو موسى من طريقه، ثم من رواية يعلى بن عبيد، عن حارثة بن أبي الرّجال، عن عمرة، قالت: قالت معاذة الغفارية: كنت أنيسا لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أخرج معه في الأسفار، أقوم على المرضى، وأداوي الجرحى، فدخلت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بيت عائشة، وعليّ خارج من عندها، فسمعته يقول لعائشة: «إنّ هذا أحبّ الرّجال إليّ، وأكرمهم عليّ، فأعرفي لي حقّه، وأكرمي مثواه ... » الحديث.
وفيه: النّظر إلى عليّ عبادة.
قلت: وحارثة ضعيف، وهذا هو الحديث الّذي أشار إليه أبو عمر.

ابن حجر العسقلاني في (إتحاف المهرة جز 12 ص 31)
15028 - حديث (كم) : "النظر إلى عَليّ عبادة".
كم في المناقب: ثنا دَعْلج بن أحمد، ثنا عبد العزيز بن معاوية، ثنا إبراهيم بن إسحاق الجُعفي، ثنا عبد الله بن عبد ربه العِجْلي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن حُمَيْد
[ص:32] ابن عبد الرحمن، عنه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد.

[عاشق الأكرف]

اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين في الدنيا والاخرة

تحياتي لك