[منتظر العسكري]

اضافة لتكملة جواب الشطر الاخير من السؤال:

بعد ان توضح لكم ان الله يملي للكافرين ليس خيرا لانفسهم بل ليزدوادوا اثما فان ما يخرج من بلاد الكفر لاينبغي ان ينطبق عليه مصداق البلد الطيب بل الخبث وان ما تحسبه من خير هو نكدا عليهم
والبلد الطيب الحقيقي مصداقه
هو بلد الامام الحجة بن الحسن روحي فداه في زمن دولة العدل الالهي

[الابنودي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتظر العسكري [ مشاهدة المشاركة ]

اضافة لتكملة جواب الشطر الاخير من السؤال: بعد ان توضح لكم ان الله يملي للكافرين ليس هو خيرا لانفسهم بل ليزدوادوا اثما فان ما يخرج من بلاد الكفر لاينبغي ان ينطبق عليه مصداق البلد الطيب بل الخبث وان ما تحسبه من خير هو نكدا عليهم والبلد الطيب الحقيقي مصداقه هو بلد الامام الحجة بن الحسن روحي فداه في زمن دولة العدل الالهي

الاخ والاستاذ منتظر بعد التحيه
خلي نصير طلبة علم اجتماع وننزل للشارع ونبتدء من الفلاح ولناخذ العراق تحديدا
هل فلاحنا يؤتي حق الحصاد ،،،هل فلاحنا يخرج حقوق الارض من زكاة او انفاق ؟
ناتي اصاحب العلوه او الوسيط وطريقة اخذه للمزروعات وبخس مايجلبه الفلاح واحتكاره
تم ناتي للبقال وكيف يريك شئ ويضع لك شئ اخر
اما المستهلك فهوا المواطن ولنبدء باعلى طبقه وهو الطبيب والصيدلي ولايختلف اثنين انه هؤلاء ابسط شئ عنهم انهم لهم وجهين وجه في المستشفى ووجه في العياده ناهيك عن الكثير التي يراد مجلدات ان نكتب عليها
ناتي للمهندس وكيفية استغلاله للفرصه واكيد ترى الكثيرين اصبحوا ذات رؤس اموال بدون وجه حق عن طرق غير مشروعه
ثم المعلم والمدرس والتدريس الخصوصي ولايراد الكثير من الفطنه للتميز
ولو تدرجنا بتصرفات مجتمعنا مدنيا لوجدناه يقول مالايفعل
حتى نصل الى عامل البناء وكيفيت اضاعته للوقت
هذه مجموعة امثله بسيطة من المجتمع لو درسناها اجتماعيا لوجدناها تعرف الحلال من الحرام بل تملك من المعلومات لو عملت به لانزلت السماء علينا ذهبا وليس ماء
هذه القاعده العريضة للمجتمع مع وجود خيرين ولكن حالة شاذه
هذه الدراسة كل يوم هي في العراق امام اعيننا
من هذه المقدمة البسيطة البلاء تطهير للمؤمن ولااظن ان مجتمعنا يمكن ان نعمم عليه الاطلاق بالايمان
لان لاتزكوا انفسكم
فاجابتك استاذ لاتحل الاشكال بان مايحدث لنا ابتلاء وليس انتقام
وسوف نبحث هذا الموضوع
ولكن لنكون محددين بالاية التي طرحتها انا

[الابنودي]

استاذ منتظر
القرأن للمتدبرين
والامور تُحسب بأوخرها
حدثني احد الاشخاص الكبار بالسن عن الزراعة بالفدان الذي تجره الفرس
والبركه التي تنتج وكيف كان يقول الفلاح للطير وماسهل الله
في حين اليوم كل السموم تُستعمل وكل الطرق ولكن الارض لاتعطي خيراتها
اما مسالة ان العراق هي ارض الامام عج فهذا مؤكد لانها ارض كل الانبياء
ولكن الامان ينزل ويُرفع على اعمال الناس وتقواهم وليس على وجود اهل بيت النبوه ع الذين هم رحمه
لاني ارى ان وجودهم يصبح انتقام على من جاورهم لعدم الاخذ بما جاؤا به وعدم احترام جورتهم واعطاء حق الجوره
وقد وجدت في بعض الكتب قول يُنسب ل ال البيت ع سكان قبورنا شرار الخلق
تفحصت كثيرا عن هذا الحديث فصدقه قلبي بما شاهدته من افعال واعمال يفعلونها جيران ال البيت ع بدون ان يردعهم احد وماتراه بالنجف عند الذهاب لدفن جنازه حيث ترى بام عينك الكثير حيث ترى استغلال صاحب الجنازه لااريد ان احول الموضوع الى موضوع اجتماعي رغم انه يمكن بحثه اجتماعيا ولكن مرور بسيط على حالات
اردت ان اوصل لك لماذ لانقول هذه الاية علينا تنطبق بسبب البعد عن الله للمجتمع رغم معرفته
وبذلك يستفاد الكثير
اما اذا دافعنا عن انفسنا وحملنا الاية للغير
فاظن هذا غير دقيق لان القران المفروض اهله ومن يؤمن به يستفيد منه
تقديري واعتزازي