حياكم الله تعالى استاذنا الفاضل الهاد نحن نستغل وجودكم لننتهل من درركم جزاكم الله خيرا ..
اذن كما اوضحتم سماحتكم ان السفارة غير النيابة بقسميها العام والخاص ولكن النيابة الخاصة تدخل ضمن مفهوم السفارة ولو رجعنا الى التوقيع الاخير الصادر من الناحية المقدسة وفيه "فأجمع امرك ولا توصي الى احد يقوم مقامك "أي (سفير خاص ).. .انتهى
فقضية انقطاع السفارة موجود في اول الكتاب الذي كتبه الامام روحي فداه لسفيره الرابع
والتصرف العملي الذي قام به السمري في اخر لحظة من حياته حين قالوا هل توصي لأحد يقوم مقامك لم يوصي وقال (لله امر هو بالغه ..)
فهذا الامر لاعلاقة له بالسفارة .
حيث ان المشاهدة المذكورة في التوقيع لاتعني السفارة ...
لوجود القرائن الدالة على ذلك في اول التوقيع نظريا وعمليا ..
ذكرتم استاذنا
اقتباس :
والحديث -على الأصح- مؤول عند المشهور بمن ادعى النيابة والأمر والنهي، لا مجرد المشاهدة التبركيّة التشريفيّة ، وهو الأقوى ؛ لتواتر من رآه عليه السلام .
اذن نستشف من ذلك ان (المشاهدة ) الواردة في التوقيع الشريف ليست السفارة كما يصورها البعض بل تعني النيابة الخاصة بمعنى استمرارية رؤية الامام واخذ الاحكام والتوجيهات منه مباشرة
العرض المتطور
