كل ردودك على ما طلبت منك ـــ أفتح لها موضوع مستقل !!!
زميل عابر سني !!!
هناك مئات الآحاديث عن ولاية علي (رضي) ولا يعني أنها صحيحة بشهادة كتبكم وعلى لسان الإمام جعفر الصادق (رضي) بأن هناك كذابين ووضاعين وهناك شهادة من علماءكم بأن أهم كتبكم زيد عليها أضعاف ما كانت من ضمنها الكافي ولا يوجد لديكم صحاح
كيف تعتبر كل هذه دلائل لدين حق ؟
أنكرت وألقيت علينا التهمة وهاك الدليل
تزوير كتاب الكافي للكليني
10- و من أوضح الأمثلة على اختلاف نُسخ كتبهم اختلافاً شديداً، مما يُسقِط الاحتجاج بها، أنَّ كتاب الكافي ـ على منزلته عندهم ـ، اختلف في عدد أجزائه اختلافاً شديداً:
فمن قائلٍ أنها خمسون جزءاً.
ومن مُدَّعٍ أنها ثلاثون جزءاً فقط.
فشيخ الطائفة الطوسي المتوفى سنة (360هـ) يقول:
(كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتاباً أخبرنا بجميع رواياته الشيخ..) انتهى كلامه " الفهرست" (ص 161).
بينما يقول شيخ الشيعة الثقة حسين بن حيدر الكركي العاملي المتوفى سنة (1076هـ):
(إن كتاب الكافي خمسون كتاباً بالأسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة)( [13]).
مع أن كل كتاب يضم عشرات الأبواب، وكل باب يشمل مجموعة من الأحاديث.
أمَّا تهذيب تهذيب الأحكام للطوسي فقد زيد فيه سبعة آلاف وتسعمائة وخمسون رواية.
فهذا أغابزرك الطهراني في كتابه الذريعة (4/504) ومحسن العاملي في أعيان الشيعة يقول عن عدد أحاديث التهذيب: أنها بلغت أحاديثه (13950).
بينما صرح الطوسي نفسه صاحب الكتاب عن عدد أحاديث الكتاب في كتابه الآخر "عدة الأصول": أن أحاديث التهذيب وأخباره تزيد على (5000)، ومعنى ذلك أنها لاتصل إلى (6000) في أقصى الأحوال.
كل ردودك على ما طلبت منك ـــ أفتح لها موضوع مستقل !!!
زميل عابر سني !!!
هناك مئات الآحاديث عن ولاية علي (رضي) ولا يعني أنها صحيحة بشهادة كتبكم وعلى لسان الإمام جعفر الصادق (رضي) بأن هناك كذابين ووضاعين وهناك شهادة من علماءكم بأن أهم كتبكم زيد عليها أضعاف ما كانت من ضمنها الكافي ولا يوجد لديكم صحاح
كيف تعتبر كل هذه دلائل لدين حق ؟
أنكرت وألقيت علينا التهمة وهاك الدليل
تزوير كتاب الكافي للكليني
10- و من أوضح الأمثلة على اختلاف نُسخ كتبهم اختلافاً شديداً، مما يُسقِط الاحتجاج بها، أنَّ كتاب الكافي ـ على منزلته عندهم ـ، اختلف في عدد أجزائه اختلافاً شديداً:
فمن قائلٍ أنها خمسون جزءاً.
ومن مُدَّعٍ أنها ثلاثون جزءاً فقط.
فشيخ الطائفة الطوسي المتوفى سنة (360هـ) يقول:
(كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتاباً أخبرنا بجميع رواياته الشيخ..) انتهى كلامه " الفهرست" (ص 161).
بينما يقول شيخ الشيعة الثقة حسين بن حيدر الكركي العاملي المتوفى سنة (1076هـ):
(إن كتاب الكافي خمسون كتاباً بالأسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة)( [13]).
مع أن كل كتاب يضم عشرات الأبواب، وكل باب يشمل مجموعة من الأحاديث.
أمَّا تهذيب تهذيب الأحكام للطوسي فقد زيد فيه سبعة آلاف وتسعمائة وخمسون رواية.
فهذا أغابزرك الطهراني في كتابه الذريعة (4/504) ومحسن العاملي في أعيان الشيعة يقول عن عدد أحاديث التهذيب: أنها بلغت أحاديثه (13950).
بينما صرح الطوسي نفسه صاحب الكتاب عن عدد أحاديث الكتاب في كتابه الآخر "عدة الأصول": أن أحاديث التهذيب وأخباره تزيد على (5000)، ومعنى ذلك أنها لاتصل إلى (6000) في أقصى الأحوال.
فمن أين أتت تلك الـ (7950) رواية..؟؟؟
امامة علي ثابتة بالاحاديث
و بدون الدخول في التفاصيل في عددها او صحة كل حديث على حدة
فمجرد حديث واحد فقط يكفي
و بدون التشعب في الحديث عن الكافي
فالامامة و التشيع موجودة قبل وجود كتاب الكافي و هذه النقطة خارج الموضوع ( انت المطالب الآن بفتح موضوع جديد حول هذه النقطة اذا اردت الاسترسال)
فمن لا يعترف بكتب ابن تيمية مثلا لا يستطيع الغاء مذهب اهل السنة بهذه الطريقة - ابتعد عن المغالطات اذا اردت ان يحترمك من تحاوره
لا بأس سوف افتح موضوع عن الامامة و اثبت لك ان الامامة موجودة في مذهب اهل السنة ايضا رغم انكارك لها. و لكن احذرك من المراوغة و الكذب فسانهي الموضوع فور حصول ذلك تجنبا لمضيعة الوقت.
امامة علي ثابتة بالاحاديث
و بدون الدخول في التفاصيل في عددها او صحة كل حديث على حدة
فمجرد حديث واحد فقط يكفي
و بدون التشعب في الحديث عن الكافي
فالامامة و التشيع موجودة قبل وجود كتاب الكافي و هذه النقطة خارج الموضوع ( انت المطالب الآن بفتح موضوع جديد حول هذه النقطة اذا اردت الاسترسال)
فمن لا يعترف بكتب ابن تيمية مثلا لا يستطيع الغاء مذهب اهل السنة بهذه الطريقة - ابتعد عن المغالطات اذا اردت ان يحترمك من تحاوره
لا بأس سوف افتح موضوع عن الامامة و اثبت لك ان الامامة موجودة في مذهب اهل السنة ايضا رغم انكارك لها. و لكن احذرك من المراوغة و الكذب فسانهي الموضوع فور حصول ذلك تجنبا لمضيعة الوقت.
عابر سبيل كتبكم الأربعة لا تتحدث فقط عن إمامة علي (رضي) ما معنى ردك العجيب ؟
ثم أنك لم تنفي أن كتبكم زادت أضعاف وليس فقط الكافي وهذه نقطة هامة
فالامامة و التشيع موجودة قبل وجود كتاب الكافي و هذه النقطة خارج الموضوع ( انت المطالب الآن بفتح موضوع جديد حول هذه النقطة اذا اردت الاسترسال)
ثم تقول سوف أفتح موضوع عن الإمامة في مذهب أهل السنة !!!!
المفروض تقول أفتح موضوع عن التشيع زمن النبي (ص) حتى نرى هل كان تشيعكم حتى تدعوا أنكم على الدين الحق ؟
هل تستطيع ؟ سبحان الله وبالانتظار
]عابر سبيل كتبكم الأربعة لا تتحدث فقط عن إمامة علي (رضي) ما معنى ردك العجيب ؟
ثم أنك لم تنفي أن كتبكم زادت أضعاف وليس فقط الكافي وهذه نقطة هامة
الائمة 12 لا اختلاف - و ردي كان على قولك السابق في الحديثين الذين ضربت انا مثلا عن امامة علي ثم انكرت انت ذلك و قلت هل يكون التشيع في حديثين
راجع المشاركات المتعلقة و ستلاحظ - اذا كان عندك شيء من الفهم - انه ينطبق عليك مثل الكلب اذا حملت عليه يلهث و اذا تركته يلهث .
ونعم زادت اضعاف و ستزيد اضعاف - اللهم زد و بارك - فالدنيا متجددة و امورها تتطلب الاجتهاد على ضوء المذهب
و اذا هذا لا يعجبك فعليك ان تضع تعريف لمذهبك متى و في اي زمان بلغ تمامه و استقامته حتى نقوم باسقاط جميع الكتب التي الفت بعد ذلك الزمان. .
و اضف الى معلوماتك ان باب الاجتهاد في مذهبك مغلق منذ عهد غابر و الفتاوي و الاجتهادات و الكتب و المؤلفات تنهمر من كل من هب و دب الى ما شاء الله
اقتباس :
ثم تقول سوف أفتح موضوع عن الإمامة في مذهب أهل السنة !!!!
المفروض تقول أفتح موضوع عن التشيع زمن النبي (ص) حتى نرى هل كان تشيعكم حتى تدعوا أنكم على الدين الحق ؟
هل تستطيع ؟ سبحان الله وبالانتظار
ثم أن الموضوع ليس عن الإمامة مو صحيح
الموضوع مفتوح خصيصا لك هنا و دين النبي هو التشيع لعلي و ال بيت النبي و ليس التشيع و موالاة ابوبكر او عمر او معاوية و كل خرابيطك حول موضوع الامامة ناقشه هناك http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=194505
انتظر
و احذرك مجددا من مراوغات الصم البكم و مضيعة الوقت
و الله المستعان
العرض المتطور
