[خادم قنبر]

كيف يكون اهل السنّة هم الفرقة الناجيه وهم اكثر من فرقة ؟

[نعمة تجزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم قنبر [ مشاهدة المشاركة ]

كيف يكون اهل السنّة هم الفرقة الناجيه وهم اكثر من فرقة ؟

سؤال غير دقيق كمن يقول كيف يكون الشيعة هم الفرقة الناجية وهم أكثر من فرقة ؟
بمعنى من هم الأثني عشرية أم الاسماعيلية أم الزيدية وغيرهم
أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية
والدليل من القرآن الكريم حينما حدد الله تعالى المفلحون والمؤمنون بأنهم السابقون أي هم الصحابة من المهاجرين والأنصار في أكثر من آية

(وَٱلسَّابِقُونَ ٱلأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنْصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ) التوبة 100

(ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلأَغْلاَلَ ٱلَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيۤ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ) الأعراف 157

إذن من يتبع السابقون هم الفرقة الناجية بحمد الله هداكم الله

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

والدليل من القرآن الكريم حينما حدد الله تعالى المفلحون والمؤمنون بأنهم السابقون أي هم الصحابة من المهاجرين والأنصار في أكثر من آية (وَٱلسَّابِقُونَ ٱلأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنْصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ) التوبة 100 (ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلأَغْلاَلَ ٱلَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيۤ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ) الأعراف 157 إذن من يتبع السابقون هم الفرقة الناجية بحمد الله هداكم الله

اللهم لك الحمد و الشكر معافاتك لنا على ما ابتليت به غيرنا في الخبط و الخبص.

اذا كانت هذه الايات وسيلة للاستدلال فهذه الايات تنطبق على اتباع العترة الطاهرة
و من اتبعهم باحسان

و تجد النواصب و الوهابية على الطرف الاخر 180 درجة اللا مفلحون

لو عزلت شخص عن محيطه منذ الصغر و دجنته و علمته ان كل ما يراه و هو مغمض العينين هو نور و ان الظلام هو نور فطبيعي عندما يختلط مع الناس يستخدم التعاريف التي تربى عليها
و ان الظلام هو نور

هكذا حال الوهابية
عندما تناقشهم تجد كل شيء معكوس

[نعمة تجزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم لك الحمد و الشكر معافاتك لنا على ما ابتليت به غيرنا في الخبط و الخبص. اذا كانت هذه الايات وسيلة للاستدلال فهذه الايات تنطبق على اتباع العترة الطاهرة و من اتبعهم باحسان و تجد النواصب و الوهابية على الطرف الاخر 180 درجة اللا مفلحون لو عزلت شخص عن محيطه منذ الصغر و دجنته و علمته ان كل ما يراه و هو مغمض العينين هو نور و ان الظلام هو نور فطبيعي عندما يختلط مع الناس يستخدم التعاريف التي تربى عليها و ان الظلام هو نور هكذا حال الوهابية عندما تناقشهم تجد كل شيء معكوس

عابر سبيل سني يعترض على كلام الله !

أين الخبط والخبص والآيات نزلت في زمن الصحابة والثناء يخص المهاجرين والأنصار ثم من تبعهم
وأنت تريد أن تعترض وتسحب منهم هذه المرتبة وتنسبها لأتباع العترة بحسب وصفك !!!

المهاجرون والأنصار وأولهم السابقون هم أصحاب الجنة والأئمة من ضمنهم بوصف من تبعهم
هذا هو الأساس يجب أن تطيعوا
ثم تبحثوا في (هل أنتم من الفرقة الناجية أم لا )

تحريف الموضوع نواصب ووهابية وباقي التهجم أسلوب يسيء لك

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

عابر سبيل سني يعترض على كلام الله ! أين الخبط والخبص والآيات نزلت في زمن الصحابة والثناء يخص المهاجرين والأنصار ثم من تبعهم وأنت تريد أن تعترض وتسحب منهم هذه المرتبة وتنسبها لأتباع العترة بحسب وصفك !!! المهاجرون والأنصار وأولهم السابقون هم أصحاب الجنة والأئمة من ضمنهم بوصف من تبعهم هذا هو الأساس يجب أن تطيعوا ثم تبحثوا في (هل أنتم من الفرقة الناجية أم لا ) تحريف الموضوع نواصب ووهابية وباقي التهجم أسلوب يسيء لك

بل يسحب من بعضهم المرتبة أحاديث النبي ( خط تحت بعضهم أي ليس كلهم كسوء فهمك)

من كنت مولاه فعلي مولاه
علي قسيم الجنة و النار
الخ

[نعمة تجزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

بل يسحب من بعضهم المرتبة أحاديث النبي ( خط تحت بعضهم أي ليس كلهم كسوء فهمك) من كنت مولاه فعلي مولاه علي قسيم الجنة و النار الخ

سبحان الله !!! تتحدث عن سوء الفهم !!!

هل أفهم أنك كنت سني وأصبحت شيعي بسبب حديثين بحق علي (رضي) ؟
وهل الدين يؤخذ بالآحاديث بدون تحقيق في سندها ولا فهم لحقيقتها ومعناها ؟
تترك آيات عديدة محكمة تتحدث بفضل الصحابة وأحاديث أخرى !!متى كان هذا نهج أهل الحق ؟
لماذا تترك الأحاديث الصحيحة بحق أبي بكر وعمر وعثمان ؟

(‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسَ وَقَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ قَالَ فَبَكَى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ الْمُخَيَّرَ وَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَعْلَمَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ) صحيح البخاري

3480 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) البخاري

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله !!! تتحدث عن سوء الفهم !!! هل أفهم أنك كنت سني وأصبحت شيعي بسبب حديثين بحق علي (رضي) ؟ وهل الدين يؤخذ بالآحاديث بدون تحقيق في سندها ولا فهم لحقيقتها ومعناها ؟ تترك آيات عديدة محكمة تتحدث بفضل الصحابة وأحاديث أخرى !!متى كان هذا نهج أهل الحق ؟ لماذا تترك الأحاديث الصحيحة بحق أبي بكر وعمر وعثمان ؟ [/SIZE]

لماذا التعمد في سوء الفهم ؟

ولاية الامام علي ليست في حديثين فقط انا اتيت بهما على سبيل المثال بل هو موضوع ضخم لا استطيع ان اشرحه في رد واحد
هناك كم هائل من الاحاديث و ما يسنده من القران و ما جرت عليه سنة الله في بيان الحق للناس ثم كيف بعد ذلك يختلفون هكذا كانت رسالة النبي موسى و عيسى .
و الفطرة تدعم منهج الامام علي على عكس منهج و سنة عمر و سنن بني امية و بني العباس.

اي احاديث صحيحة و اي هذيان !!!!

هل سألت عقلك اذا كان الامام علي مجرد صحابي فقط و ليس امام فلماذا لا يستند اهل السنة الى تراثه الذي تركه و تمسكوا بتراث خصوم علي؟

و اذا كان بقية الائمة من نسل علي مجرد اتباع فلماذا لا يؤخذ تراثهم كما هو حال اتباع اهل السنة مثل الذهبي و ابن حنيفة؟
اليس هؤلاء تتلمذوا على ايديهم؟

قارني بين كل امام من ائمة اهل السنة مع الخلفاء و ائمة الفقه المعاصرين له ستجدين الفرق. هذا من بعد التعديل و الخافي اعظم.

اقراي سيرة حكام اهل السنة في هذا الزمان مثل عبد العزيز ال سعود و ملك المغرب و البحرين ستجدين فيهم الزاني و شارب الخمر و الموالي للماسونية و قاتل النفس المحترمة و لا يصلي الا في العيد و امام كامرات التلفزيون. و كتاب السير لا يكتبون عنه الا انه من اهل الورع و التقوى.

اذا بعض منا شهد حالهم و سلم من اكاذيبهم وفتنهم
سيكون هناك في الاجيال القادمة من يظن انهم من الاولياء.

هذه هي حال من انت تعتقدين انهم كلهم عدول من الصحابة.

هل يستوي من يؤمن بالقوة قبل الايمان بالحق؟

هل تغير الاسلام الذي كان يدعوا له النبي من جهة الحق بعد فتح مكة و صار اعداد المسلمين اكثر من مئة الف في عام واحد عام الفتح؟

لماذا لم يدخلوا الاسلام من قبل ؟ لانهم كانوا يؤمنون بمبدا القوة فوق الحق. فكيف اصبح كلهم عدول؟ فهل هؤلاء تريدين ان تسحبين اية السابقين عليهم.

اسمعي ما قال عبدالله ابن عمر عندما هجم جيش يزيد على المدينة في وقعة الحرة و هو من رموز اهل السنة
لم يدفع بالتي هي احسن و ناصح بل قال من الخوف او من المصلحة : نحن مع من غلب !

و ليس مع الحق
اي مع القوة حتى على باطل و ليس مع الحق اذا كان اصحاب الحق ضعفاء.

هذه الالية هي التي اسست مذهب اهل السنة
من يملك المال و السلطة و الاعلام و تعليف فقهاء الزور يستطيع ان يخترع الدين و يحرفه ليسلك به به سلطانه فاذا هلك يذهب الملك و تبقى آثار الدين المزور يجد طريقه الى الاجيال اللاحقة و يحتفظ به الطواغيت اللاحقون لتثبيت ملكهم كمنهج جاهز.

و قارني بين هذا و بين وضوح حديث النبي:
علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه حيث مادار.