واقول : لعل القصد من انّ الحجة ع لا حجة بعده - يقصد لا حجة بعده غير ما ذكر من المعصومين الاثني عشر من ال البيت ع .
وحيث ان المهدي ع اخرهم . وحسب العبارة اعلاه لاحجة غيره . فهذا يعني ليس ان الارض بعده سوف تخلوا من حجة بل ان هناك حجة يمكن فهمها من روايات الرجعة للائمة من ال البيت في الطور المهدوي في حياة البشرية . والله اعلم
اشكر مرورك اخي الطائي --- وانا اعتز جدا بتقيم باحث محترم مثلك --- انا معك في ما ذهبت اليه --- لكن الذي احببت عرضه في هذه المشاركه ان وكما يعلم الجميع ان حديث الغدير متفق عليه من قبل الفريقين فهو مذكور في كتبهم باسانيد معتبره مثل (ابن ماجه وغيره ) وفي كتبنا بصوره لا تقبل الشك وكما هو معروف ان خطبه يوم الغدير للنبي صلى الله عليه واله كانت امام 120 حاج --- وقد اخذت منهم البيعه لا للامام علي روحي فداه فقط-- ولكن للائمه جميعا وللامام المهدي بالتحديد -- هذا ماوجدته غائب عن الكثير واحببت التنبه اليه انشاء الله
العرض المتطور
