الاخوة والاخوات المشاركين والاعضاء ، السلام عليكم ورحمة الله
اختي اكريمة الفاضلة الجزائرية بالنسبة لسؤالكم عن مصدر رواية / قصة الرمانة واهل البحرين هي من المشهورات ، واما المصدر الاصلي لها من كتب الشيعة فلا اعلمه الان وياحبذا لو احد الاخوة يساعد في وضعه هنا ،
المسألة الاخرى وبعد هذا البحث والنقاش لعله استطيع القول اننا شبه متفقين على ما طرحناه في اساسيات البحث والفهم وكذالك دقائق تفاصيله ، ماعدى مسألة اساسية واحدة
* وهي هل ان كلمة المشاهدة التي وردت في التوقيع الاخير للامام الحجة ع عن طريق سفيره وواسطته لاخير هي قصد بها الامام السفارة او اي مضمون لمعنى الواسطة المنتخبة بين الامامع والناس ام لا
وهذا ترتب عليه او اضيف اليه استشكال وفهم متغاير ايضا وهو هل ان السفارة او عنوان الوساطة بين الامام والناس ستعود عند الظهور ولو لفترة زمنية قليلة ما بين الصيحة / الظهور وبين خروجالامام ع .
بالنسبة لي وكذالك الاخ منتظر العسكري ولعله بعض المشاركين الاخرين نعتقد بان عنوان المشاهدة كان قد قصد به عنوان السفارة ولعل هذا نفس ما فهمه الكثير من العلماء والباحثين ، ولكن المسألة في حدود نقاشها هنا يتطلب من الاخت الجزائرية ان تزيد توضيح على الاستشكالات التي طرحناها بخصوص فهما لمعنى المشاهدة والقصد منه ( وان هي فسرة وبينت بشكل جيد المعنى اللغوي ) .
وكذالك واحدة من الاستشكالات التي لم تجاوب عليها في مشاركة سابقة ومتعلق بمفهوم المشاهدة هي كانت بخصوص الرواية التالية
( وقد جاء في البحار(53/177) في التوقيع الصادر الى الشيخ المفيد رحمه الله تعالى من الناحية المقدسة : (ولو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته ،على اجتماع القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا الخ ).
....
ملاحظة : بخصوص طرح موضوع اخر للمناقشة في هذه الدورة التثقيفية ( كرأي فقط ) ،
١- بسبب كون حجم المشاركات اصبح كبير جدا ( ما يقارب ال 90 ) ، فان طرح اي موضوع اخر وفي نفس المحل سوف يربك ويصعّب الامر على المتابعين او الجدد الذين يريدون التفحص
ولذالك اقترح ان يفتح عنوان وموضوع جديد وسيكون هو الدورة التثقيفية ... الجزء الثاني ( وعنوانها : كمفهوم المشاهدة )
٢- حبذا لو تقترح الاخت المشرفة العنوان الجديد ولو بشكل افتراضي ونرى بقية راي الاخوة المشاركين واستعدادهم له
العرض الشجري