[معتز بديني]

اقتباس :

الايمان في هذه الاية مقابل الكفر اي بمعنى الاسلام والدليل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء

لا كلهم يعني الإيمان بمعنى واحد .. لا يوجد معنى آخر .. الإيمان دليل عدم النفاق .. أما قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنو آمنو ...) إلخ الآية أي أستمرو بالإيمان وثبتو .. ودليل قوله تعالى ( ومن يكفر بالله وملا ئكته .. ) إلخ .. الإيمان مقابل الكفر .. لا يوجد معناً للإيمان على أنه إسلام .

اقتباس :

الدليل ؟! ولو سلمنا قلنا ممتاز الصحابة كلهم لم يبقوا الا اثنى عشر فكيف اصبح جميعهم عدول بقدره قادر

عدول أي تقبل شهادتهم .. وليس معنى العدل أي معصوم

اقتباس :

عجيب يعني في المدينة فقط 12 صحابي والباقي كلهم حديثوا العهد في الاسلام ؟! واما قولك لم يعاتبهم النبي فواقعا اقول جهل شديد اقرا ماذا يقول ابن عاشور ولكن لا تقل لي بانه شيعي ^_^

ههههه لا طبعاً .. الذين مع النبي في الخطبة ليسو كل الصحابة .