[السامرلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

متى صليت على النبي صلاة البتراء .. أنا دائماً أصلي على النبي وآله . .

راجع كتبكم وانا بانتظارك

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامرلي [ مشاهدة المشاركة ]

راجع كتبكم وانا بانتظارك

يا حبيبي متى صليت صلاة البتراء .. وموضوعي ليس عن صلاة البتراء .. أنت تقولي لا تصلي صلاة البتراء وهل وجدتني صليت صلاة البتراء .. لا تحرف الموضوع لو سمحت


لمعلوماتك .. حديث لا تصلو صلاة البتراء ليس له إسناد .. وهو ضعيف

[السامرلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

يا حبيبي متى صليت صلاة البتراء .. وموضوعي ليس عن صلاة البتراء .. أنت تقولي لا تصلي صلاة البتراء وهل وجدتني صليت صلاة البتراء .. لا تحرف الموضوع لو سمحت لمعلوماتك .. حديث لا تصلو صلاة البتراء ليس له إسناد .. وهو ضعيف

الحوار العقائدي ليس معك شخصيا ..كونك اساسا داخل باسم رمزي .. الحوار هو مع شيوخكم الذين تاخذون منهم ...
اما بالنسبة الى الاسانيد التي انكرتها حول الصلاة البتراء فراجع مصادركم التالية لطفا وانا بانتظارك وهنا نبين بعض المصادر الاسلامية الني تأمرنا بذلك و بعجالة اختصارا للوقت

جاء في ( الصواعق المحرقة ص 87 ) لابن حجر: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: لا تُصلُّوا عَلَيّالصلاةَ البَتراء، قالوا: وما الصلاةُ البَتراء ؟! قال: تقولون: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ، وتُمسِكون، بل قولوا: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آلِ محمّد.

وفي ( سنن النَّسائيّ 190:1 ) وسنن النسائي الدارقطني (ص136) كذلك وأخرج ابن حجر في صواعقه (ص88) كما أخرج الطبراني في الأوسط عن علي (عليه السلام) قال: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد .

و جاء في تفسير الغرناطي: [الأحزاب: 43 بما يفيد نفس المعنى ورواه الشافعي رحمه الله في مسنده عن أبي هريرة بمثله.
وجاء في تفسير السمرقندي للاية الشريفة: روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه قال " قلنا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " (لاحظ انه النبي قال قولوا اي فعل امر يستوجب ان نقتدي به وبسنته لا ان نقول فقط صل الله عليه وسلم بدون ذكر ال محمد
وايضا جاء في تفسير الماوردي كذلك – والسيوطي- الشوكاني – الرازي – ابن كثير – و تفسير ابن عادل – و البخاري
وكذلك تفسير الطبري- و في تفسير ابن عطية-جاء في تفسير ابن الجوزي-جاء في تفسير الخازن- تفسير ابو حيان- وفي تفسير النيسابوري: سئل النبي كيف نصلي عليك يا رسول الله؟ فقال: قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
وكتبكم تذكر الحديث التالي حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ : " (إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلاةَ عَلَيْهِ )..لاحظ حتى في هذا الحديث لا تحسنون الصلاة عليه ولا تقولون صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ...
واذا كانت الصلاة على محمد وال محمد تكون بتراء في احيان كثيرة فكيف يكون اللعن على اعداء ال محمد !!!!؟
سيكون اللعن ابتر ايضا!! لان لعن لعدائهم يعقب الصلاة على محمد وال محمد
واذا كان حديث الصلاة البتراء ضعيف (رغم الاسانيد اعلاه )
راجع نفسك ماذا تقول اثناء الصلوات الخمس !!!