العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الثقافي

المنتدى الثقافي المنتدى مخصص للكتاب والقصة والشعر والنثر

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية زكي الياسري
زكي الياسري
شاعر
رقم العضوية : 39574
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 1,995
بمعدل : 0.36 يوميا

زكي الياسري غير متصل

 عرض البوم صور زكي الياسري

  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : ابو علي الحائري المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-07-2012 الساعة : 02:09 AM


الاخ الحائري .. على اقل تقادير الادب .. ان ترد على من مر على موضوعك ولو بنصف عبارة شكر
ليت شعري كيف تشرح لنا اسرار العشق و انت تجهل ابسط اسرار الادب ؟؟

توقيع : زكي الياسري
من مواضيع : زكي الياسري 0 كليب واحسيناه / لطمية للاربعين 1434 حصرياً على قناة انا شيعي
0 ذكرى من الحسين / الرادود السيد حيدر الكيشوان
0 ثورة الحب الصادقة .. لطمية فصيحة للاربعين
0 وصي المرتضى / لطمية فصيحة للامام الحسن المجتبى عليه السلام
0 بصوت الرادود الحاج حسن الحواج / قصيدة العليلة فاطمة ع 1434

الصورة الرمزية سعودي شرقاوي
سعودي شرقاوي
شيعي حسيني
رقم العضوية : 34717
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 9,774
بمعدل : 1.72 يوميا

سعودي شرقاوي غير متصل

 عرض البوم صور سعودي شرقاوي

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : ابو علي الحائري المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-07-2012 الساعة : 09:22 PM


الأخ ابو علي الحائري . بالفعل كنا نتمنى الرد على الأخوة السابقين خصوصاً الأخ الياسري حتى نستفيد من ذلك .

خاصة في (لايجوز / ينبغي اجتنابه )

وفق الله الجميع لكل خير

توقيع : سعودي شرقاوي
كل عام وأنتم الى الله أقرب

من مواضيع : سعودي شرقاوي 0 كلمة ورد غطاها . العــــ11 ـــدد الحادي عشر . لنشعل شمعة .
0 استبدل ما يكدر صفو عيشك بما يفرح نفسك ويبهجها .
0 استفد مما لديك ولا تنظر لما في يد الآخرين .
0 صور الحياة الزوجيه : هل يحق للزوج الاحتفاظ بها في هذه الحاله ؟؟؟
0 أخواتي ما رأيكم في العزومات الرمضانيه على الفطور ؟؟؟؟

ابو علي الحائري
عضو جديد
رقم العضوية : 72221
الإنتساب : May 2012
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

ابو علي الحائري غير متصل

 عرض البوم صور ابو علي الحائري

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : ابو علي الحائري المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي العشق كلمة اجتثت مالها من قرار
قديم بتاريخ : 13-06-2013 الساعة : 12:15 AM


[COLOR=window****] العشق كلمة اجتثت مالها من قرار
[/COLOR]
[COLOR=window****]
[/COLOR]

إنّ العشق من الكلمات الدخيلة على مذهبنا إنتقلت إلى مجتمعنا من الصوفية عن طريق بعض الشيعة الذين يميلون إليهم ويتشبهون بهم ويأولون كلامهم ويُرَوِّجون لهم بضاعتهم الكاسدة ، دون الإلتفات الى معناها الحقيقي والإشكال الذي يترتب على استخدامها مع الله ومع أوليائه، وذلك لدخول الشهوة في معناها العرفي، وهم يدّعون أنّها إفراط في الحب وزيادة في درجات القرب، فلو كان معناها الأفراط في الحب كما يقولون، لكان الله I قد ذكرها في كتابه الكريم بدل كلمة الحب التي وردت عشرات المرّات في القرآن>[1]<، منها الآية: ]يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه[ ،فكان الأولى أن يقول I : أشَدُّ عِشْقاً بدل أشَدُّ حُبّاً ، والآية : ]قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي [>[2]< ، فكان الأَولى أنْ يقول إن كنتم تعشقون الله ، بدل إن كنتم تحبون الله ، والآية : ]فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ[، وهكذا بقية الآيات ، ولو كان العشق أشَدُّ من الحب كما يدّعون، لما قال النبي9 " لأعطينّ الراية غداَ رجلاًَ يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " فكان الأولى أن يقول يعشق الله بدل يحب الله، ولكان الأَولى تسمية النبى محمّد9 بعاشق الله وليس حبيب الله، وكذلك الإمام بسيد العاشقين .
وهذه أحاديث النبي9 و الأئمة الهداة Fوأدعيتهم قد ملأت الكتب، فلم يستعملوا فيها لفظ العشق في العلاقة بين العبد وربه، وهذا دليل على عدم جواز استخدامه، فهذه أدعيتهم Eالتي وردت في كتاب مفاتيح الجنان لاتوجد فيه كلمة عِشْق واحدة ، وهذه مناجات الإمام زين العابدينB الخمسة عشر في الصحيفة السجادية لم نجد فيها عنوان بإسم العاشقين ولاتوجد فيها كلمة عِشْق واحدة، بل على العكس قد ورد في أحاديثهم ذم العشق كما مَرَّ في الأحاديث المتقدمة، كما إنهمF دأبوا على تعليم الناس كيفية الدعاء والتأدّب في إنتقاء الكلمات التي تليق بالحضرة الأحدية، ونهونا عن إطلاق الأسماء على الله كيفما أتفق لأن أسماء الله توقيفية.
أما قول البعض إنّ العشق المجازي يوصل الى العشق الحقيقي وهو عشق الله، يلزمنا أن نطلق إسم المعشوق على الله بينما لم نجد هذا الأسم بين الأسماء الحسنى لله ولم نجده في دعاء الجوشن الكبير الذي ورد فيه ألف إسم لله سبحانه وتعالى ، فهذه التسمية غير مقبولة عند أهل البيتE، كما ورد في حديث طويل للإمام الرضاB مع سليمان المروزي حيث أنهB قال له: (( ليس لك أن تسمّيه بما لم يُسَمِّ به نفسه))>[3]<.
فبناءاً على هذا الحديث وغيره من الأدلَّة لايجوز إطلاق الأسماء على الله تعالى وكذلك الأفعال المشتقة منها، إلاّ ما ورد على لسان أوليائه المعصومينE، ومنها لفظ العشق، كما إنّه لايجوز إطلاقها أيضاً على المعصومينE .
ودليل آخر على قبح لفظة العشق وهو أن الأشخاص الذين يستعملون هذه اللفظة يأبون ويمتنعون من استخدامها مع محارمهم كالأم والأخت والبنت تعبيراً عن شدة حبهم لهنّ لأن نفوسهم تأبى ذلك لدخول الشهوة في معناها بينما نراهم لايتحرجون من استعمالها مع الله ومع المعصومين E بل وحتى مع الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء J.
من جانب آخر إنّ إعتقاد البعض إن العشق نوعان منه عشق جسماني شهواني وهو مذموم ، ومنه عشق روحاني نفساني وهو ممدوح، واعتقاد البعض الآخر إن العشق ينقسم الى حقيقي ومجازي ، والحقيقي هو عشق الله وصفاته وأفعاله، والمجازي هو العشق النفساني للشخص الانساني، والعشق المجازي يكون قنطرة وموصل الى العشق الحقيقي، وهذا الكلام لم يرد من طرقنا ولم يوصي به أئمتنا B ، وإنما ورد عن طريق الصوفية الذين يوصون من أراد السلوك العرفاني من مريدهم الإبتداء بالعشق النفساني الانساني للوصول الى العشق الحقيقي وهو عشق الله كما يدّعون .
وأخيراً لعلّ القاريء الكريم يتساءل ماهو رأي العلماء المعاصرين عن هذا الموضوع ؟ وفي جواب ذلك وتحريا للأمانة في النقل فقد أجاب غير واحدٍ من العلماء أنه إذا كان في إضافة هذه اللفظة الى أسماء الله وأسماء المعصومين Eإنتهاكاً فلايجوز.
وعلى القاريء المنصف أن ينظر بعين التمعن وبحسب الأدلة التي بيناها سابقاً أليس في ذلك إنتهاكاً بيّناً للفظ الجلالة ولمقام المعصومين E ؟

>[1]< ذكرت كلمة الحب وما يشتق منها أكثر من ثمانين مرة في القرآن الكريم ولم تذكر كلمة العشق مرة واحدة، وإنك عند التأمل في القرآن لم تجد في تعبيراته (حتى في مقام الذم ) لفظ العشق , ففي مجال الموعظة والإعتبار لما ذكر قصة زلخيا وخروجها عن حد الإعتدال في حب يوسف حكى ما قالته النسوة :[COLOR=window****][/COLOR][COLOR=window****])[/COLOR][COLOR=window****] امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها في ضلال مبين [/COLOR][COLOR=window****]([/COLOR].( يوسف : 30) .
ولم تجد أيضاً هذا اللفظ في كلمات المعصومين وأدعيتهم عند إظهارهم شدة الحب لله عزوجل , ففي زيارة أمين الله ورد : اللهم إنّ قلوب المخبتين (الخاشعين ) إليك والهة : أي متحيرة من شدة الوجد أو الخوف , ولم يقل عاشقة . ولعل ذلك كله للعلم بما سيقع من استعمال المتصوفة وأهل المعاصي لهذا اللفظ في ألسنتهم و محاوراتهم .

>[2]< آل عمران 31

> [3] < التوحيد للشيخ الصدوق ص451

من مواضيع : ابو علي الحائري 0 ايها الشعراء الحسينيون أجتنبوا كلمة العشق
0 ايها الموالين احذروا كلمة العشق
0 الى الشعراء الحسينيين لايجوز استخدام كلمة العشق مع الله ومع المعصومين عليهم السلام
0 زخرفة ((علي)) رائعة

الصورة الرمزية المنشد حيدر القاسمي
المنشد حيدر القاسمي
عضو برونزي
رقم العضوية : 73337
الإنتساب : Jul 2012
المشاركات : 291
بمعدل : 0.06 يوميا

المنشد حيدر القاسمي غير متصل

 عرض البوم صور المنشد حيدر القاسمي

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : ابو علي الحائري المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-06-2013 الساعة : 02:36 PM


سلام عليكم احبائي سماحة السيد قال ينبغي الاجتناب ولم يقل (لايجوز) وكلام سماحة السيد لمقلديه اذا كان كذالك
سائلين المولى جلاعلاه ان يحفظ السيد من كل مكروه ويحفظكم ياعشاق واحباب الحسين ع

توقيع : المنشد حيدر القاسمي
ملا حيدر القاسمي
من مواضيع : المنشد حيدر القاسمي 0 بطاقة عزاء
0 دور العشائر العراقية
0 تلبية لنداء المرجعية
0 نرجو المشاركة من الاعضاء
0 اللهم صلِ على محمد وال محمد
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية