[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ـسـ ـلـ ـم [ مشاهدة المشاركة ]

ولكننا نعتقد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم كل شيء فهي لاتعارض معتقداتنا بينما الرواية عندكم تعارض معتقدكم [/CENTER]

من قال لك انها تعارض معتقدنا من قال لك

النبي-ص- يعلمه الله وهو يعلم متى يكمل علمه فالنبي ان شاء علم من الله ان سأله وانتهى الامر فيبقى الامر مفتوح بينه وبين السماء

اما الائمه فعندما كمل علم النبي-ص- اعطاه لاصفيائه واوليائه وبالتالي وضحت كل الصوره وابينت واعطيت من الاحاديث التي قالها الامام علي-ع- وبينها على مقامه فانتهى فلا اشكال ابدا في الرايه

ولكن الاشكال في عقلك فقط ولاعتب فانت عابد الامر الاخرس

[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

من قال لك انها تعارض معتقدنا من قال لك النبي-ص- يعلمه الله وهو يعلم متى يكمل علمه فالنبي ان شاء علم من الله ان سأله وانتهى الامر فيبقى الامر مفتوح بينه وبين السماء اما الائمه فعندما كمل علم النبي-ص- اعطاه لاصفيائه واوليائه وبالتالي وضحت كل الصوره وابينت واعطيت من الاحاديث التي قالها الامام علي-ع- وبينها على مقامه فانتهى فلا اشكال ابدا في الرايه ولكن الاشكال في عقلك فقط ولاعتب فانت عابد الامر الاخرس

هل يجوز في معتقدكم
ان هناك بعض الاشخاص لديهم معلومات قد لايعرفها النبي عليه الصلاة والسلام نفسه


يعني يعرف في بعض الاشياء اكثر من النبي


فالذي يقرأ كلامك يرى ان الامام كامل العلم من مولده الى وفاته
بينما الرسول عليه الصلاة والسلام ولد ثم تعلم تدريجيا