[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1 [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههه اضحكتنا عليك اخي الحبيب اما الدورس يجب اتتعلمها انت ليس انا ولله الحمد والمنة واقول بفهمي القاصر جدا ما قلته في اول هاذا الامر حديث الرزية تفسير عند الروافض الامامية كان ( الرسول صلى الله عليه وسلم ) سيوصي بالخلافة للامام علي رضي الله عنه لو اتفقنى على ان عمر رضي الله عنه لحبه الشديد لرسول صلى الله عليه وسلم عارضه لانه يشفق عليه من المرض والجدل بين فريقه وفريق الاخر كما تزعم الرافضة قال عمر رضي الله عنه حسبنا كتاب الله لما راء اللغط حول الرسول ولم يكن يعلم بموته بدليل من قال ان محمد صلى الله عليه وسلم من قال انه مات سافعل به كذا وكذا وانتظر عمر رضي الله عنه لما يشفى الرسول صلى الله عليه وسلم ويعطيهم الكتاب ولكن الرافضة اخترعوا لعمر رضي الله عنه امر لم يكن منه وما دليل الرافضة على ان الكتاب فيه خلافة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه مع احترامي الشديد لامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب لان تظلوا به بعدي ولم يقول امام لان تطلوا به بعدي لان الكتاب عام والامام خاص كذب قول الروافض في الوسيوصي في حديث الرزية ليس على امير المؤمنين ان استطعة لان تنكر ذالك لانك تعرف الحق وتنكره وتريد الطعن في عمر رضي الله عنه لتصل الى الامامة وذالك كما قدمة لك ليس كلام انشاء ان استطعة ردها غاليا واترك لك هذه الاية ( قال تعالى : لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) تفسير علماء اهل السنة والجماعة الاشاعرة رضي الله عنهم قال القاضي أبو بكر بن العربي : قال المفسرون بأجمعهم أقسم الله - تعالى - هاهنا بحياة محمد - صلى الله عليه وسلم - تشريفا له ، أن قومه من قريش في سكرتهم يعمهون وفي حيرتهم يترددون . قلت : وهكذا قال القاضي عياض : أجمع أهل التفسير في هذا أنه قسم من الله جل جلاله بمدة حياة محمد - صلى الله عليه وسلم

اراك تكرر الكلام بلا فائد سبق و بينا لك قول ابن عباس في الرزية و طرد النبي لهم لم تتكلم بهذا الشان اما على قول اخي الكبير النجف الاشرف لك لا تكثر من الافلام الهندية كان قول صائب
اما تقول عمر كان يحب الرسول و تصرف بهذا التصرف لكن اعلم عمر جاهل بهذا الامر
1- النبي لا ينطق عن الهوء
2- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .. هم تقاتلوا
3- غلب علية الوجع يعني يهذي (بالعراقي ايسربت ) ... لو كان ابي و ليس رسول الله لا نتجرى و نقول علية يسربت

[ال البيت -1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو كوثر العبياوي [ مشاهدة المشاركة ]

اراك تكرر الكلام بلا فائد سبق و بينا لك قول ابن عباس في الرزية و طرد النبي لهم لم تتكلم بهذا الشان اما على قول اخي الكبير النجف الاشرف لك لا تكثر من الافلام الهندية كان قول صائب اما تقول عمر كان يحب الرسول و تصرف بهذا التصرف لكن اعلم عمر جاهل بهذا الامر 1- النبي لا ينطق عن الهوء 2- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .. هم تقاتلوا 3- غلب علية الوجع يعني يهذي (بالعراقي ايسربت ) ... لو كان ابي و ليس رسول الله لا نتجرى و نقول علية يسربت

وانت لم تتكلم في الوصية في حديث الرزية كان الرسول سيوصي ب الامامة ’ وانا مع احترامي الشديد للاخ النجف الاشرف تجنبة الجدل العقيم ففهم قولي ولا تعلقه بين جنبيك اخي الحبيب
عمر رضي الله عنه يحب النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يحب النبي صلى الله عليه وسلم وكل الصحابة يحبون النبي صلى الله عليه وسلم لحبهم لله سبحانه وتعالى اما انهم يخطؤن ويصيبون في كل امر اما العصمة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا تنبغي لاحد ابدا و العصمة فيها انواع متعددة عند اهل السنة والجماعة تختلف بين الانبياء و الرسول والاولياء والصالحين والشهداء والمؤمنين ومنها الفراسة التي تجمع بين الانبياء و المؤمنين

[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1 [ مشاهدة المشاركة ]

وانت لم تتكلم في الوصية في حديث الرزية كان الرسول سيوصي ب الامامة ’ وانا مع احترامي الشديد للاخ النجف الاشرف تجنبة الجدل العقيم ففهم قولي ولا تعلقه بين جنبيك اخي الحبيب عمر رضي الله عنه يحب النبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يحب النبي صلى الله عليه وسلم وكل الصحابة يحبون النبي صلى الله عليه وسلم لحبهم لله سبحانه وتعالى اما انهم يخطؤن ويصيبون في كل امر اما العصمة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا تنبغي لاحد ابدا و العصمة فيها انواع متعددة عند اهل السنة والجماعة تختلف بين الانبياء و الرسول والاولياء والصالحين والشهداء والمؤمنين ومنها الفراسة التي تجمع بين الانبياء و المؤمنين

ضع لنا الاثبات على حب عمر و الاسئلة التي وضعناها واضحة انت تتجنب الاجابة و ان عجزة قل حتى نثبت لك جهل عمر

[ال البيت -1]

اقتباس :

أي اعتزال ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عقيدتك التي تدين لله بها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو كوثر العبياوي [ مشاهدة المشاركة ]

ضع لنا الاثبات على حب عمر و الاسئلة التي وضعناها واضحة انت تتجنب الاجابة و ان عجزة قل حتى نثبت لك جهل عمر

سؤعيد عليك السؤال الوصية في دين الرافضة كان سيوصي الرسول ب الامامة سيدنا علي عليه السلام في حديث الرزية اين الجواب اخي الحبيب اما حب عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم اشهر من ان اضعه هنا .
وانا اتكلم معك مجرد فهمي انا ولا نزكي على الله احدا اما ان تعطيني دليل وانا اعطيك دليل لان ننتهي من هذا الحوار ابدا واريد انصل الى الحق انا وانت اخي الحبيب
وقد اتبثم واتبثنا انكم على الباطل ولا اريد التجيرح في احد انشاء الله خير لي ولك
اما عقيدتي هيا عقيدة اهل الايمان عقيدة السادة الاشاعرة رضي الله عنهم

[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس :

عقيدتك التي تدين لله بها سؤعيد عليك السؤال الوصية في دين الرافضة كان سيوصي الرسول ب الامامة سيدنا علي عليه السلام في حديث الرزية اين الجواب اخي الحبيب اما حب عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم اشهر من ان اضعه هنا .

عزيزي اولا تسئلني على ان وصية الرزية كانت في الامامة ممكن ان تضع لنا الروايات حتى نرى الرد عليك الاصح و الاصلح
اما مسئلة الامامة فهي محسومة من بيعة الغدير الرسول نصب الخليفة و ان كن تقول ان الرزية في الامامة يمكن ان تكون ضمن التاكيد عليها و الله العالم

اقتباس :

وانا اتكلم معك مجرد فهمي انا ولا نزكي على الله احدا اما ان تعطيني دليل وانا اعطيك دليل لان ننتهي من هذا الحوار ابدا واريد انصل الى الحق انا وانت اخي الحبيب

اما انك تقول انك تكلمني بمجرد فهمك و انا كذالك و كلانا للحق باحثون لكن انت تقول او بالاحرى الاحث قال ان عمر قالها من شدة حبة للرسول و علما الواقع و الروايات نافي ذالك و انا اثبت له ذالك انها مخالفة للنبي و القران .... يا حبذا تثبتون حب عمر للنبي ..

اقتباس :

وقد اتبثم واتبثنا انكم على الباطل ولا اريد التجيرح في احد انشاء الله خير لي ولك

اخي الحبيب هذا النقطة اثارت انتباهي تقول انك اثبت و نحن اثبتنا انا على الباطل اذا امكن تبين لنا اين اثبتنا و انت اثبت لنا ذالك علما انتك لم ترد على الموضوع سوى اربع ردود من مجموع فاق الخمسين ردا .. لذالك اطلب من اين بينت لنا انك جعلتنا على الباطل ..

اقتباس :

اما عقيدتي هيا عقيدة اهل الايمان عقيدة السادة الاشاعرة رضي الله عنهم

اما انك تقول اشعري حسب علمي القاصر فانت غير مقبول لدى الحنابلة و لا الشوافع و لا الاحناف فانت من اتباع ابو موسى الاشعري فرقة من فرق المسلمين و تعاني من اصحاب العقول الجامدة الذين يكفرون المسلمين ... اذا كنت على خطا ارجوا بيان ذالك لي

اقتباس :

ديني هو الاسلام ام لك دين غيره الله اعلم

هههههههههه اسخف ما سمعت ان دينك هو الاسلام و انا اعلم ذالك و تسئلني هل لك دين غير الاسلام
علما انك اذا نطقت الشهادتين اصبحت مسلم و لا تعلم الحوار بيني و بيك هو حول احقية مذهبك من مذهبي و علما رسول الله قال تتفرق امتي 73 فرقة و الفرقة الناجية واحدة ...

[ال البيت -1]

اقتباس :

عزيزي اولا تسئلني على ان وصية الرزية كانت في الامامة ممكن ان تضع لنا الروايات حتى نرى الرد عليك الاصح و الاصلح اما مسئلة الامامة فهي محسومة من بيعة الغدير الرسول نصب الخليفة و ان كن تقول ان الرزية في الامامة يمكن ان تكون ضمن التاكيد عليها و الله العالم

انا اسال وانت ترد عليا بسؤال اخر في حديث الرزية عند الروافض كان النبي صلى الله عليه وسلم سيوصي ب الامامة للامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وانت قد قلت تاكيد على قولي يمكن ان تكون ضمن التاكيد عليها والله اعلم ربما انت لا تبحث في الروايات عندكم في حديث الرزية لوفرت علينا العناء

اقتباس :

اما انك تقول انك تكلمني بمجرد فهمك و انا كذالك و كلانا للحق باحثون لكن انت تقول او بالاحرى الاحث قال ان عمر قالها من شدة حبة للرسول و علما الواقع و الروايات نافي ذالك و انا اثبت له ذالك انها مخالفة للنبي و القران .... يا حبذا تثبتون حب عمر للنبي ..

نعم سيدنا عمر ما قلها الى حبا للنبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس رضي الله عنه كان افقه منه في المسالة فارشدهم الى الصواب والكل يجتهد ويخطا وكلن وعد الله الحسنا

اقتباس :

اخي الحبيب هذا النقطة اثارت انتباهي تقول انك اثبت و نحن اثبتنا انا على الباطل اذا امكن تبين لنا اين اثبتنا و انت اثبت لنا ذالك علما انك لم ترد على الموضوع سوى اربع ردود من مجموع فاق الخمسين ردا .. لذالك اطلب من اين بينت لنا انك جعلتنا على الباطل ..

انت تعرف مذهبك جيدا ونحن نعرف مذهبنا جيدا والطريقين فيهما اختلاف كبير والطريق الاول مجمع على انه اهل الثقوا والصلاح والثاني مجمع مجمع عليه انه من اهل الثقيا ................

اقتباس :

اما انك تقول اشعري حسب علمي القاصر فانت غير مقبول لدى الحنابلة و لا الشوافع و لا الاحناف فانت من اتباع ابو موسى الاشعري فرقة من فرق المسلمين و تعاني من اصحاب العقول الجامدة الذين يكفرون المسلمين ... اذا كنت على خطا ارجوا بيان ذالك لي

اخي الحبيب للعلم الاشاعرة رضي الله عنهم هم السواد الاعظم في الامة من المالكية والشافعية والحنفية والحنابلة ’ نحن من اتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم على طريق ابي حسن الاشعري رضي الله عنه الذي كسر شوكة الفرق الضالة من قبل ونحن انشاء الله من بعد , لسنا من اصحاب العقول الجامدة بل نحن معروفون بالنقل والعقل لا تقول نكفر المسلمين نحن نتبرئ الى الله من التكفيريين ونحن نجعل الشيعة من زمرة المسلمين لا ينقصون شبران على جميع المسلمين ’ اما من يكفر المسلمين فهم الوهابية اتباع بن كرام المجسم ثم ابن هيمص ثم ابن فراء الحنبلي ثم ابن تيمية ثم ابن قيم ثم ابن عبد الوهاب ثم شيوخ المملكة العربية السعودية ابناء الانجليز في الفكر المتطرف هذا لتعلم جيدا بين كيف تفرق بين الطوائف

اقتباس :

هههههههههه اسخف ما سمعت ان دينك هو الاسلام و انا اعلم ذالك و تسئلني هل لك دين غير الاسلام علما انك اذا نطقت الشهادتين اصبحت مسلم و لا تعلم الحوار بيني و بيك هو حول احقية مذهبك من مذهبي و علما رسول الله قال تتفرق امتي 73 فرقة و الفرقة الناجية واحدة ...

مذهبي اعرفه جيدا ربما انت لا تعرف دين الرافضة جيدا هو ليس دين الحق بل الحق ان تتبع اهل البيت و تتقرب بحبهم الى الله سبحانه وتعالى ولا تغلوا في احد كن وسط بين الفرق ولا تجعل من نفسك حطب لجهنم والعياذ بالله منها وانت احق ان تعرف الحق في الله سبحانه وتعالى
وانا اقدم لك هذه النصيحة لاني اعرف جيدا ان الروافض تخلو على اهل البيت عليهم السلام فانت ان اردت ان تتخلا على اهل البيت عليهم السلام فتبع الروافض اما ان اردت اتتبع اهل البيت عليهم السلام فتبع شيعتهم الذين هم منهم واليهم راجعوا والجميع الى الله راغبون

[أبو كوثر العبياوي]

حبيبي اولا اعتذر على التاخير في الرد عليك لكن الامر ليس بيدي فلامور تحكم في بعض الاحيان

اقتباس :

انا اسال وانت ترد عليا بسؤال اخر في حديث الرزية عند الروافض كان النبي صلى الله عليه وسلم سيوصي ب الامامة للامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وانت قد قلت تاكيد على قولي يمكن ان تكون ضمن التاكيد عليها والله اعلم ربما انت لا تبحث في الروايات عندكم في حديث الرزية لوفرت علينا العناء

[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]عزيزي جوابنا واضح ضع الروايات لنا حتى نتبين منها [/COLOR]

اقتباس :

]نعم سيدنا عمر ما قلها الى حبا للنبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس رضي الله عنه كان افقه منه في المسالة فارشدهم الى الصواب والكل يجتهد ويخطا وكلن وعد الله الحسنا

[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]الكلام بالديل اين الدليل على حب عمر للنبي - ص -[/COLOR]

اقتباس :

انت تعرف مذهبك جيدا ونحن نعرف مذهبنا جيدا والطريقين فيهما اختلاف كبير والطريق الاول مجمع على انه اهل الثقوا والصلاح والثاني مجمع مجمع عليه انه من اهل الثقيا

[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]اما هذا كلام فارغ لا يستحق الرد[/COLOR]

اقتباس :

خي الحبيب للعلم الاشاعرة رضي الله عنهم هم السواد الاعظم في الامة من المالكية والشافعية والحنفية والحنابلة ’ نحن من اتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم على طريق ابي حسن الاشعري رضي الله عنه الذي كسر شوكة الفرق الضالة من قبل ونحن انشاء الله من بعد , لسنا من اصحاب العقول الجامدة بل نحن معروفون بالنقل والعقل لا تقول نكفر المسلمين نحن نتبرئ الى الله من التكفيريين ونحن نجعل الشيعة من زمرة المسلمين لا ينقصون شبران على جميع المسلمين ’ اما من يكفر المسلمين فهم الوهابية اتباع بن كرام المجسم ثم ابن هيمص ثم ابن فراء الحنبلي ثم ابن تيمية ثم ابن قيم ثم ابن عبد الوهاب ثم شيوخ المملكة العربية السعودية ابناء الانجليز في الفكر المتطرف هذا لتعلم جيدا بين كيف تفرق بين الطوائف

[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]اخي فاولا اشكرك على بيان مذهبك ثانيا اعلنوا البراء من الوهابية و غيرهم من يكفر المسلمين [/COLOR]

اقتباس :

[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]مذهبي اعرفه جيدا ربما انت لا تعرف دين الرافضة جيدا هو ليس دين الحق بل الحق ان تتبع اهل البيت و تتقرب بحبهم الى الله سبحانه وتعالى ولا تغلوا في احد كن وسط بين الفرق ولا تجعل من نفسك حطب لجهنم والعياذ بالله منها وانت احق ان تعرف الحق في الله سبحانه وتعالى وانا اقدم لك هذه النصيحة لاني اعرف جيدا ان الروافض تخلو على اهل البيت عليهم السلام فانت ان اردت ان تتخلا على اهل البيت عليهم السلام فتبع الروافض اما ان اردت اتتبع اهل البيت عليهم السلام فتبع شيعتهم الذين هم منهم واليهم راجعوا والجميع الى الله راغبون[/COLOR]

كلام ناقص و لا دلائل فيه من قال لك نحن نتقرب باهل البيت الى الله ....
انا انصحك معرفة عقائد الشيعة عن كثب بدل ما تقرءها في كتب ابن تيمية او كتب ابن عبد الوهاب