تقول هل عمر هدد أم لا .. أنا قلت أنا لا أتكلم عن الرواية .. أنا اتكلم عن القصة نفسها من الناحية العقلية ..
طيب تقول بعد ستت اشهر استشهدت ..
أما من كسر الضلع .. او النزيف ؟؟!! أنت لم تجبني
من الناحية الطبية .. كسر الضلع لا يسبب وفاة .. ثم ستت أشهر كافية على جبر الكسر .
ومن الناحية الطبية .. النزيف يقتل الإنسان خلال يوم أو أقل .. ولا يستمر النزيف ستت أشهر .. أليس كذلك .
ثم كيف باب من حصير النخل يتسبب بكسر ضلع ؟؟!!
... شوف يا طالب .. والله الذي رفع السماوات بلا عمد .. لو اجبت على هذه التساؤلات العقلية .. سوف أصدق قصة المظلومية دون الإلتفات إلى الأسانيد والروايات ... وتكون بداية حقيقية لإستبصاري.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
مسكين يادكتور كولمبوس انا اعرف ان هذا الوجه المتملق سيكون بعد امور تختلف
اجابت اللبوةالحيدريه عن الناحيهه الطبيه يادكتور فل كمااردت
وان كنا نستعبط اسئلتك ولكن من قله الخيل كما يقولون في العراق
وتخاف ان تتكلم عن تهديد عمررررررررررررر لانك تعرف انك ستصفع وستقام عليك الحجخ للمره الثانيه وستكون في جهنم لحبك ميغضيها وهذا القدر المشترك كما قلت وانت قلت للكربلائيه عندما اتت بروايات منا قلت لها هذه من كتبكم وهي حجه عليكم
اذن كيف تسال في شي هو عندكم لم يثبت يافهيم وهذا كلامي نتحاور في القدر المشترك وهو تهديد عمر الكافر
نعم إرميها ليش لأ .. أرمي هذه الروايات .. أصلاً أسانيد الرواية ركيكه جداً .. ولكن اعيد واكرر أنا لا اناقش الروايات ولا الأسانيد ..
القصة مازات لا تدخل العقل .. إلا أن أرى جواباً عليها .
والعقل عندكم يا شيعة مصدر من مصادر التشريع والإستدلال.
خروووووووج .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
طيب بين انها ركيكه واسانيدها تالفه بين وكن شجاعودافع عن ابن صهاك اما العقل نعم ولكن في الامور الاستدلاليه يافهيم يكون له مدخليه وليس في الامور التاريخيه وقال المسكين
العرض المتطور
