صديقي والله انا لا احب يزيد اقسم بالله العظيم ولكن لا اعتقد كفره وامره الى الله
كذبت ورب محمد , لان علماء السنة تتبرا الى الله بل وتكفر يزيد الكافر
واما النواصب اتباع يزيد فيخافون ان يصرحون بذلك علنا حتى لا ينبذوا
المناوي - فيض القدير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 109 )
- وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر ملك الروم يعني القسطنطينية ، أو المراد مدينته التي كان بها يوم قال النبي (ص) : ذلك وهي حمص وكانت دار مملكته إذ ذاك مغفور لهم ، لا يلزم منه كون يزيد بن معاوية مغفوراًً له لكونه منهم ، إذ الغفران مشروط بكون الإنسان من أهل المغفرة ويزيد ليس كذلك ، لخروجه بدليل خاص ويلزم من الجمود على العموم إن من إرتد ممن غزاها مغفور له ، وقد أطلق جمع محققون حل لعن يزيد به ، حتى قال التفتازاني : الحق أن رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه ، وإن كان تفاصيله آحاداً فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه.
لانك لو كنت من اخواننا اهل سنة الجماعه لما قلت بانك لا تحب يزيد وامره الى الله وهو كافر ملعون ... كونوا مره واحده رجال في حياتكم الى متى تبقون بهذه الدنائه
اقتباس :
اما الامام جعفر الصدق فهو من رواة الحديث الموثوقون عند اهل السنة كما اعتقد وانا احبه والله هذا الكلام ليس مجملة لك صديقي العزيز
نعم الى درجة بان البخاري لم ينقل عنه الحديث في ما يسمى صحيحه وابن تيمية يفسر ذلك في منهاج السنة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 143 ) : وقد إستراب البخاري في بعض أحاديثه ، يقصد الإمام الصادق (ع) لما بلغه ، عن يحيى بن سعيد القطان فيه كلام فلم يخرج له.
العرض الشجري