[رافضي وأفتخر]

اختي:
هذا بالإضافه الى مقولات عمر بن الخطاب عن بيعه ابي بكر بانها كانت فلتة وقى الله شرها...

مقوله عمر بن الخطاب عن بيعه ابي بكر: فلا يغرن أمرأ ان يقول: ان بيعه ابي بكر كانت فلته، فقد كانت كذلك، غير ان الله وقى شرها.

* الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، ج3، روائع التراث العربي، بيروت، ص205، أحداث سنه 11 للهجره


فلا يغرن امرؤ ان يقول ان بيعه ابي بكر كانت فلتة فتمت ألا وانها كانت كذلك إلا ان الله وقى شرها.

*ابن كثير، الحافظ ابن كثير الدمشقي، البدايه والنهايه، ج5، مكتبة المعارف، بيروت، ص245، قصة سقيفه بني ساعد.

أحداث جرت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله: فقالت الأنصار او بعض الانصار: لا نبايع إلا عليا، قال: وتخلف علي وبنو هاشم والزبير وطلحة عن البيعة، وقال الزبير، لا أغمد سيفا حتى نبايع علي، فقال عمر: خذوا سيفه واضربوا به الحجر، ثم أتاهم عمر فاخذهم للبيعه.

*ابن الاثير، عز الدين ابي الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، الكامل في التاريخ، المجلد الثاني، دار صادر، بيروت، 1965، ص325، حديث السقيفه وخلافة ابي بكر.


مقوله ابو سفيان عندما بايع البعض ابي بكر: وقيل: لما اجتمع الناس على بيعه ابي بكر أقبل ابو سفيان وهو يقول: إني لأرى عجاجه لا يطفئها إلا دم، يا آل عبد مناف فيم أبو بكر من أموركم؟ اين المستضعفان؟ أين الأذلان علي والعباس؟ مابال هذا الامر في أق حي من قريش؟ ثم قال لعلي: ابسط يدك أبايعك، فو الله لئن شئت لاملانها عليه خيلا ورجلا، فابى علي عليه السلام فتمثل بشعر المتلمس..

*ابن الأثير، المصدر السابق، ص325_ص326


مقوله الصحابي سلمان الفارسي عند مبايعه الناس أبي بكر: عن ابي عمرو الجوفي قال: قال سلمان الفارسي حين بويع ابو بكر: (كرداذ ونا كرداذ)

أي علمتم وما علمتمن لو بايعوا عليا لأكلو من فوقهم ومن تحت أرجهلم.

*البلاذري، احمد بن يحيى، انساب الأشراف، ج1، دار المعارف، مصر، ص591، حديث رقم 1197



الله يوفقنا اجمعين