أخوان بالله عليكم ..
ابن حزم لا يعرف حال الإمام الترمذي فجهله ، ويقول -فيما نسب إليه- أن حديث الغدير ضعيف ..
يعني كم فلساً قيمة أحكامه في علوم النقد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على قول أخي أسد : بلينا بقوم لا يفقهون
مولاي الطالب أجرك على المولى علي عليه السلام ..
ما دخلت أنت في مشاركة إلاّ بتحفة رائعة ..
كنت أبحث عن قول الذهبي أعلاه ، فإذا بك تاتيني به ، والله كنت بحاجة إليه..
قبلة على جبينك الطاهر ..
قطوف الازهار المتناثره
في الاخبار المتواتره
للسيوطي
ص280
روراته خمسه وعشرين صحابيا ونقل عن ابن حجر قوله
الحديث خرجه الترمذي والنسائي وهوكثير الطرق جدا وقد استوعبها ابن عقدة في مؤلف مفرد واكثر اسانيدها صحيح او حسن
والوثيقه
والان هاك بقيه الصفعات ومن قال بالتواتر ايضا
نظم المتناثر من الحديث المتواتر
تاليف ابي عبد الله محم بن جعفر الكتاني
232-
من كنت مولاه فعلي مولاه
وممن صرح بتواتره ايضا
المناوي في التيسر نقلا عن السيوطي وشارح المواهب اللدنيه وفي الصفوة للمناوي
قال الحافظ ابن حجر حديث من كنت مولاه فعلي مولاه خرجه الترمذي والنسائي
وهو كثيررررررر الطرق جدا وقد استوعبها ابن عقده في مولف مفرد واكثر اسانيدها صحيح اوحسن
والوثيقه
وبعد كل هذه الوثائق التي عرضها لنا استاذنا الطالب نجد الوهابية على عنادهم الدائم ان الدين يؤخذ من ابن تيمية في الغالب يعني لو اغلب العلماء قالوا كذا وانفرد ابن تيمية بقول شاذ اخذو منه الدين ؟ وهو على نهج ابن حزم الاندلسي ونلاحظ على ضعفاء النفوس يتتبعون علماء الهوى والنفس المريضة مثل هؤلاء ابن حزم وابن تيمية ومن لف لفهم لا بأس ان نزيد من تعرية هؤلاء بفتوى حديثية :
http://islamport.com/w/mst/Web/5002/87.htm الكتاب : فتاوى حديثية للدكتور الشيخ سعد بن عبد الله آل حميد : س / نرجو ذكر بعض العلماء الذين ضعفوا حديث : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) (54).ج / أقول : ممن حكم عليه بالوضع شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ( منهاج السنة ) وهذه من الأمور التي تجعلنا نعر أن هؤلاء العلماء برغم مكانتهم فإنهم بشر يخطئون ويصيبون ، فعجيب جداً أن تخفي طرق هذا الحديث على شيخ الإسلام ابن تيمية ، وهو من هو في المكانة وفي المعرفة بالحديث أيضاً
وبعد كل هذه الوثائق التي عرضها لنا استاذنا الطالب نجد الوهابية على عنادهم الدائم ان الدين يؤخذ من ابن تيمية في الغالب يعني لو اغلب العلماء قالوا كذا وانفرد ابن تيمية بقول شاذ اخذو منه الدين ؟ وهو على نهج ابن حزم الاندلسي ونلاحظ على ضعفاء النفوس يتتبعون علماء الهوى والنفس المريضة مثل هؤلاء ابن حزم وابن تيمية ومن لف لفهم لا بأس ان نزيد من تعرية هؤلاء بفتوى حديثية :
http://islamport.com/w/mst/Web/5002/87.htm الكتاب : فتاوى حديثية للدكتور الشيخ سعد بن عبد الله آل حميد : س / نرجو ذكر بعض العلماء الذين ضعفوا حديث : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) (54).ج / أقول : ممن حكم عليه بالوضع شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ( منهاج السنة ) وهذه من الأمور التي تجعلنا نعر أن هؤلاء العلماء برغم مكانتهم فإنهم بشر يخطئون ويصيبون ، فعجيب جداً أن تخفي طرق هذا الحديث على شيخ الإسلام ابن تيمية ، وهو من هو في المكانة وفي المعرفة بالحديث أيضاً
مولاي الحبيب عيسى وجدت الكتاب على النت ، وهو مطبوع كالآتي ..
قال الشيح الدكتور سعد عبد الله آل حميد (في كتاب فتاوى حديثية: 128. دار علوم السنة ، اعتنى به : ماهر صالح آل مبارك) مجيباً :
سؤال: نرجو ذكر بعض العلماء الذين ضعفوا حديث : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) .
جواب:
أقول : ممن حكم عليه بالوضع شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ( منهاج السنة ) وهذه من الأمور التي تجعلنا نعر أن هؤلاء العلماء برغم مكانتهم فإنهم بشر يخطئون ويصيبون ، فعجيب جداً أن تخفى طرق هذا الحديث على شيخ الإسلام ابن تيمية ، وهو من هو في المكانة وفي المعرفة بالحديث أيضاً .اهـ.
قال الهاد : وهو نص صريح في جهل ابن تيمية بطرق الحديث .
مولاي الحبيب عيسى وجدت الكتاب على النت ، وهو مطبوع كالآتي ..
قال الشيح الدكتور سعد عبد الله آل حميد (في كتاب فتاوى حديثية: 128. دار علوم السنة ، اعتنى به : ماهر صالح آل مبارك) مجيباً :
سؤال: نرجو ذكر بعض العلماء الذين ضعفوا حديث : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) .
جواب:
أقول : ممن حكم عليه بالوضع شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ( منهاج السنة ) وهذه من الأمور التي تجعلنا نعر أن هؤلاء العلماء برغم مكانتهم فإنهم بشر يخطئون ويصيبون ، فعجيب جداً أن تخفى طرق هذا الحديث على شيخ الإسلام ابن تيمية ، وهو من هو في المكانة وفي المعرفة بالحديث أيضاً .اهـ.
قال الهاد : وهو نص صريح في جهل ابن تيمية بطرق الحديث .
الشيء المضحك المبكي ان السلفية يردون الاحاديث التي صححها غير ابن تيمية بقول هذا الجاهل شيخ الجاهلين صراحة صدق العلامة الحلي رضوان الله عليه عندما ترفع عن الرد عليه حيث يقول بما مضمون كلامه لو كان عاقل لأجبته ؟
بالاساس انت يا سلفي قبل ما تعتبر ابن تيمية افهم من غيره من العلماء وتعتمد عليه في رد الاحاديث ثبت لي انه يفقه ولو ربع معشار علم الحديث
العرض العادي
