السلام عليكم
حياكم الله مولانا العزيز
قد تطرقنا الى هذا الموضوع
قولكم
اقتباس :
لأنه من الصعب أن يظل السم ثلاث سنوات ثم يقتل المسموم
قلنا ان هذا من باب الاعجاز والدليل كلام الامام علي ع حينما سئله اليهودي فقال:
فإن إبراهيم عليه السلام قد أسلمه قومه إلى الحريق فصبر فجعل الله عز وجل عليه النار بردا وسلاما فهل فعل بمحمد شيئا من ذلك ؟ قال له علي عليه السلام : لقد كان كذلك ، ومحمد صلى الله عليه وآله لما نزل بخيبر سمته الخيبرية فصير الله السم في جوفه بردا وسلاما إلى منتهى أجله ، فالسم يحرق إذا استقر في الجوف كما أن النار تحرق ، فهذا من قدرته لا تنكره. انتهى
فهذا من باب المعجزة مولانا العزيز كما هو واضح فالقول انه لا يمكن ان يبقى ثلاث سنوات في النبي ص غير صحيح فراجع البحث السابق
قولكم
اقتباس :
لكن إن كان وقت السم مع فتح خيبر فيلزم الأخذ بكلام البياتي أنه لعله سم مرة أخرى
قد تطرقنا الى هذا ايضا وقلنا من باب الجمع بين الروايات
اي روايات سم اليهودية ورواية اخرى فأنه يمكن الجمع بينهم والقول
ان كلا السمين كانا السبب في استشهاد النبي ص
وعظم الله اجوركم بشهادة النبي الاعظم صل الله عليه واله
العرض الشجري