[كمال البجاوي]

قلت:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

لكن ثمة تساؤل ملحّ :لِمَ تناسى النبي أن يقول في قاتل عمر [الفاروق]، وعثمان ذي [النورين]، شيئاً من ذمّ، مع أنهما -بعد أبي بكر- أفضل من عليّ فيما يزعم إجماع الخصم؟!!!

يُفهم من كلامك أن ذكر القاتل وذمه دليل على أفضلية المقتول وقد بين لك أنه لا يصح.
بدليل أن أشقى الناس عاقر الناقة وقاتل علي رضي الله عنه. إذا سرنا على كلامك ستكون الناقة أفضل من كل من قتل من الأنبياء. وليس هذا فقط بل علي رضي الله عنه والناقة -والعياذ بالله- سيكونان أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه مات متأثرا من سم اليهودية.

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

قلت: يُفهم من كلامك أن ذكر القاتل وذمه دليل على أفضلية المقتول وقد بين لك أنه لا يصح. بدليل أن أشقى الناس عاقر الناقة وقاتل علي رضي الله عنه. إذا سرنا على كلامك ستكون الناقة أفضل من كل من قتل من الأنبياء. وليس هذا فقط بل علي رضي الله عنه والناقة -والعياذ بالله- سيكونان أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه مات متأثرا من سم اليهودية.

حبيب قلبي ...لما اللف والدوران !!
لماذا لميذكر النبي صلى الله عليه وآله قاتل نبيكم عمر ؟ ومهديكم المظلوم عثمان ؟

بلينا بقوم لايفقهون

[ذو الفقارك ياعلي]

تنبيه

كمال البجاوي

تجنب الخروج عن أصل الموضوع حتى لا يتم تحرير مشاركاتك وأجب عن السؤال مباشرة

[كمال البجاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

تنبيه كمال البجاوي تجنب الخروج عن أصل الموضوع حتى لا يتم تحرير مشاركاتك وأجب عن السؤال مباشرة

شكرا على التنبيه رغم أني أرى أن كلامي في صلب الموضوع

هذه منقبة اختص بها علي رضي الله عنه
وقد تفرد عدد من الصحابة بمناقب لم يشاركهم فيها أحد.
ولا نذكر أمثلة حتى لا يقال خروج على الموضوع
وأما عدم ذم قاتل عمر أو عثمان رضي الله عنهما فلا أدري ربما لأن قاتل عمر مجوسي وقتلة عثمان نيتهم ليس نية عبد الرحمن بن ملجم أو ربما ذمهم ولم يصلنا ذلك أو ربما ...
الله أعلم. لا أظن أن الجواب على مثل هذا السؤال له أهمية في هذا الموضوع لأنه لا يوجد دليل على ذلك.
ولأن الهدف من الموضوع هو إثبات أفضلية علي على عمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

. ولأن الهدف من الموضوع هو إثبات أفضلية علي على عمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.

وهل تتوقع ان صحابتك افضل ولو بقدر ذره من علي

شنو رايك ان نتحاور في هذا الموضوع ان تثبت ان خلفائك بمجموعهم افضل من علي

شنو رايك

وكلمااوردنا شي تقولون مناقب طيب لماذا لايوجد عند عمر وخلفائك مناقب

بلينا بقوم اغبياءءءءءءءءءءءءءء

[كمال البجاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

وهل تتوقع ان صحابتك افضل ولو بقدر ذره من علي شنو رايك ان نتحاور في هذا الموضوع ان تثبت ان خلفائك بمجموعهم افضل من علي شنو رايك وكلمااوردنا شي تقولون مناقب طيب لماذا لايوجد عند عمر وخلفائك مناقب بلينا بقوم اغبياءءءءءءءءءءءءءء

لا! لاأريد مناظرتك

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

قلت: يُفهم من كلامك أن ذكر القاتل وذمه دليل على أفضلية المقتول وقد بين لك أنه لا يصح. بدليل أن أشقى الناس عاقر الناقة وقاتل علي رضي الله عنه. إذا سرنا على كلامك ستكون الناقة أفضل من كل من قتل من الأنبياء. وليس هذا فقط بل علي رضي الله عنه والناقة -والعياذ بالله- سيكونان أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه مات متأثرا من سم اليهودية.

يا بجاوي، ومن ذكر أفضلية هذا المقتول على ذاك..، ثم ما علاقة موضوعنا بالأنبياء عليهم السلام ..
حديثنا عن قتلة عمر وعثمان في جهة ، والمولى علي عليه السلام في الجهة الأخرى..
فلماذا لم يذم النبي قاتل عمر أو عثمان ، مع أنهما أفضل من علي عليه السلام كما تقولون ..