[ماجد الح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

ايه ماكو مشكلة اعطنا دليل ان التوسل بدعاءه وليس بذاته ؟ شرح الحديث على انه كان بدعاءه بحاجة الى قرينة ؟ بل على العكس القرائن كلها تشير ان التوسل هو بذات العباس وليس بدعاءه ولدي قرائن عده سوف اعطيك بعضها فقط : الكتاب : مشكاة المصابيح للعلامة الشيخ ولي الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي مع شرحه مرعاة المفاتيح للشيخ أبي الحسن عبيدالله بن العلامة محمد عبدالسلام المباركفوري حفظه الله عدد الأجزاء / 9 وقال الشوكاني في رسالته (( الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد )) لا يخفاك أنه قد ثبت التوسل به {صلى الله عليه وسلم} في حياته ، وثبت التوسل بغيره بعد موته بإجماع الصحابة إجماعًا سكوتيًا لعدم إنكار أحد منهم على عمر رضي الله عنه في توسله بالعباس رضي الله عنه http://islamport.com/w/srh/Web/1314/7558.htm الكتاب : تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين للشوكاني المؤلف / محمد بن علي بن محمد الشوكاني دار النشر / دار القلم - بيروت - لبنان - 1984م عدد الأجزاء / 1 الطبعة : الأولى الترمذي ما ذكره المصنف من قوله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أسألك الخ وأخرجه من حديثه أيضا ابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين وزاد فيه فدعا بهذا الدعاء فقام وقد أبصر وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو غير الخطمي وقال وأخرجه الطبراني بعد ذكر طرقه التي روى بها والحديث صحيح وصححه أيضا ابن خزيمة فقد صحح الحديث هؤلاء الأئمة وقد تفرد النسائي بذكر الصلاة ووافقه الطبراني في بعض الطرق التي رواها وفي الحديث دليل على جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل مع اعتقاد أن الفاعل هو الله سبحانه وتعالى وأنه المعطي المانع ما شاء http://islamport.com/w/akh/Web/3313/209.htm شوف عمر نفسه يقول ان آدم توسل بالنبي فهذه اوضح قرينة التي تشرح حديث توسل عمر بالعباس : http://islamport.com/w/tym/Web/1150/533.htmمجموع الفتاوى لإبن تيمية : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَمَّا أَصَابَ آدَمَ الْخَطِيئَةَ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ يَا رَبِّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ إلَّا غَفَرْت لِي الكتاب : بشارة المحبوب بتكفير الذنوب المؤلف : القابوني مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] وعن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لما اقترف آدم الخطيئة، قال: يا رب أسألك بحق محمد. ألا غفرت لي؟ فقال الله تعالى: يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد؟ قال " لأنك لما خلقتني بيدك، ونفخت فىّ من روحك رفعت راسي فرايت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله، فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك، فقال الله تعالى: صدقت يا آدم، إنه لأحب الخلق إلىَّ، وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك، ولولا محمد ما خلقتك، ولا غفرت لك). رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد والبيهقي http://islamport.com/w/akh/Web/209/19.htm في النهاية : اطالبك بقرينة صريحة تقول ان التوسل كان بدعاءه ؟ شرح الاحاديث تكون بهذه الطريقة :cool:

انت تنقض نفسك بنفسك انت تنقل كلام وتحرفه الى موضوع مخلف له انت تقول في حياته توسل الناس وهذا جائز عندنا ولكن بعد وفاته اتجه الناس الى غيره دليل على عدم الجواز ياذكي اما ادم فكان في السماء وهو حي في ذلك المكان ولم يذهب الى قبر ادم وانما هذه خصوصية للرسول استدلل بغير محله ياشطور