[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واقعا لم نفهم شي من خنخنتك يا عزيزي ؟ واما ان كنت تقصد من هو الصحابي الذي بايع أمير المؤمنين عن قناعه وايمان فامر الامامه واجب اطاعه بحكم رسول الله لان الله قال ما اتاكم الرسول فخذوه ولا يمكن لاحد رد قول الرسول واذ كنت تقصد من اقتنع بذلك وبايع عن ايمان وقناعه فنعطيك واحد من كثره سلمان المحدي ياعزيزي قلت لك سابقا انت لا تستحق ان تحاور فكيف ان نسبك ؟! فما تاتي به اوهام أطفال سبييس تون ثم تكذب كما هي عادتك وتقول عجبا يا صغيري لماذا انتم جهله بكتبكم مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) ‏642 - حدثنا : ‏ ‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏، عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏علياًً ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول : ما قال : فقام ثلاثة عشر رجلاًًً فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول : ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه. ‏ مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) ‏672 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله ، حدثنا : ‏الربيع يعني إبن أبي صالح الأسلمي ‏، حدثني : ‏ ‏زياد بن أبي زياد : ‏سمعت ‏علي بن أبي طالب ‏‏(ر) ‏ ‏ينشد الناس فقال : ‏‏أنشد الله رجلاًًً مسلماًً سمع رسول الله (ص) ‏ ‏يقول يوم ‏ ‏غدير خم ‏ما قال ، فقام إثنا عشر بدرياًً فشهدوا. ‏ أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع) 935 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، قثنا : حنش بن الحارث بن لقيط النخعي ، عن رياح الحارث قال : جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا : السلام عليك يا مولانا ، فقال : كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب ؟ ، قالوا : سمعنا رسول الله (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فهذا مولاه ، قال رياح : فلما مضوا إتبعتهم فسألت : من هؤلاء ؟ ، قالوا : نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري. فهولاء 24 صحابي , واما الاخوان الافاضل فانهم أحسنوا الظن بك لانهم اعتقدوا بانك تملك ذره علم ولكن كما قلت انا دبور يزنن فقط فمنهم من كفر وقد رجم من السماء كما قال الله تعالى القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة المعارج - قوله تعالى : سأل سائل بعذاب واقع - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 257 ) - فهي تأكيد ، أي سأل سائل عذاباً واقعاً ، للكافرين أي على الكافرين ، وهو النضر إبن الحارث حيث قال : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو أئتنا بعذاب أليم ، ( الأنفال : 32 ) فنزل سؤاله ، وقتل يوم بدر صبراً هو وعقبة بن أبي معيط ، لم يقتل صبراً غيرهما ، قاله إبن عباس ومجاهد ، وقيل : إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري ، وذلك أنه لما بلغه قول النبي (ص) في علي (ر) : من كنت مولاه فعلي مولاه ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال : يا محمد ، أمرتنا ، عن الله أن نشهد أن لا إله إلاّّ الله وإنك رسول الله فقبلناه منك ، وأن نصلي خمساًً فقبلناه منك ، ونزكي أموالنا فقبلناه منك ، وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك ، وأن نحج فقبلناه منك ، ثم لم ترض بهذا حتى فضلت إبن عمك علينا ! أفهذا شئ منك أم من الله ؟ ! فقال النبي (ص) : والله الذي لا إله إلاّّ هو ما هو إلاّّ من الله ، فولى الحارث وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول : محمد حقاً فأمطر علينا حجارة من السماء أو أئتنا بعذاب أليم ، فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله ، فنزلت : سأل سائل بعذاب واقع ، الآية. واما الباقين فالبعض منهم ممن جاء وبايعه من بعد ان انحرف عن بيعته لان الامام علي هو الوحيد الذي اجمعت عليه الجميع بالبيعة وليس مثل ابو بكر وعمر وعثمان , واذ كنت لا تعلم هذه الحقيقة وتاتي وتناقش فانت في قمة الافلاس ومن لم يبايعوا ابو بكر سعد بن عبادة وسلمان المحمدي والمقداد وابا ذر وغيرهم والي بعده .... وياصغيري نصحيه لك هنا منتديات انا شيعي العالمية وليست احدى سلات الهملات - منتديات- الوهابيه فحاول ان تطرح شي مفيد وحاول ان تكون بشرا لانك بين اسياد البشر ولست بين اللتيوس -كما يسمي اهل سنة الجماعه الوهابية الجهله- مفـــهوم يا عزيزي والسلام عليكم

أولا : دع مدحك لنفسك ولجماعتك بيد القراء الكرام ليستنتجوا ذلك بأنفسهم ولاتمنح نفسك ومن معك شهادة وتزكية فذلك ياعزيزي شيء مضحك فعلا واستغربت وجوده منك أعلاه .
ثانيا : حديثنا عن اقتناع الصحابة بإمامة علي رضي الله عنه وأنه الإمام المنصب من الله وليس عن كونه خليفة كغيره من الخلفاء فتنبه وتأمل
ثالثا: الإمام المنصب من الله لايحتاج لشهادة أي رجل طالما ان مفهومهم كان على أنه الإمام المنصب من الله ولذلك قضية فهم النصوص ماتزال حاضرة وهو مانسأل عنه هنا وفق هذا الموضوع ولذلك فلم يكن نبي الهدى والرحمة يحتاج لشهادة من البشر ليقولوا للناس أنه رسول الله . .
رابعا : رغم أننا لانحتاج إلى نسخ ولصق هنا ولكن طالما أنك زكيت نفسك ومدحتها فلماذا لم تنقل كلام القرطبي كاملا حتى يرى القراء الكرام قيل ...وقيل ......وقيل ..ولماذا بترت نسخك ولصقك .
خامسا : البقية الذين بايعوا عليا رضي الله عنه كما تقول هل كانت مبايعتهم كفهمهم أم كفهمكم بمعنى هل بايعوه على أنه الخليفة الرابع كمن سبقه من الخلفاء أم على أنه الإمام المنصب من الله .