ثامنا ؛ ان الاعتقاد بصحة الاثر ينقلنا من وقوع الاحراق الى التهديد بالاحراق وكل مسلم يعلم ان من هم باالمعصية ولم يفعلها لا يحاسب عليها كمن هم بالزنا مثلا ولم يزنى هل يعتبر زانى :rolleyes:
اخيرا اقول كل رواية تخالف كتاب الله نصفع بها عرض الحائط وهذا الاثر يخالف كلام الله فى ثنائه على الصحابة ومنهم عمر رضى الله عنه والاقتداء بهم والاستغفار لهم ومدحهم ووعدهم بالجنة فهل يعقل ان يمدح الله من يهدد بقتل بنت حبيبه المصطفى
هذه الروايه ضعيفه ولااصل لهاعندكم وهذا الدليل
الرساله
للشافعي
ص224
روى ان النبي قال-ماجاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه فلم اقله
يقول هذا المعنى لم يرد فيه حديث صحيح ولاحسن بلوردت فيه الفاظ كثيره كلها موضوع او بالغ في الضعف
الى ان يصل ويقول
فانه حديث باطل لااصل له
والوثيقه
ومن ثم مادخل الاحداث التاريخيه بالعرض على القران يعني تعرض افعال عمر على القران ماريك لو نفتح موضوع اخر لذالك ونرى هل افعاله مطبقه للقران او مخالفه له 180 درجه
العرض الشجري