[الطالب313]

منه المنعم
في شرح صحيح مسلم
للمباركفوري
الجزءالثالث--ص94-حديث4231
عن الاسود بن يزيدد قال ذكروا عند عائشه ان عليا
كان وصيــــــــــــــــــا
فقالت متى اوصى اليه فقد كنت مسندته الى صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنثفي حجري وماشعرت انه مات فمتى اوصى اليه
والان يشرح المباركفوري
قوله -ان عليا كان وصيا-
اي بالخلافه والقيام بامور الدوله بعده-ص- وكان هذا من دعايات الشيعه الكاذبه
قال القرطبي كانت الشيعه قد وضعوا احاديث في ان النبي-ص- اوصى بالخلافه لعلي فرد عليهم جماعه من الصحابه ذلك
الى ان يصل ويقول
الذي يظهر انهم ذكروا عندها انه اوصى له بالخلافه في مرض موته فلذالك ساغ لها انكار ذلك واستندت الى ملازمتها له في مرض موته الى ان مات في حجرها ولم يقع منه شي في ذلك
فساع لها نفي ذلك لكونه منحصرا في مجالس معينه
والوثيقه


والان اقول انا الطالب313
عجيب المغالطات التي في هذا الحديث
يقولون انها من دعايات الشيعه والحديث واضح انه بعد موت النبي مباشره وهم يقولون لاوجد للشيعه في ذلك الزمان فكيف ادعاه الشيعه
عجيب اذا للحديث صحه
وثانيا استدلوا بان هذا الحديث كذب بسبب ان النبي كان في حجر عائشه وهي قالت هذا طيب
تفضلوا اين كان النبي واين كان علي

*******
در السحابة
فيمناقب القرابه والصحابه
للشوكاني ص213
يقول
واخرج احمد وابويعلى الموصلي والطبراني من حديث ام سلمه
باسناد رجاله ثقات
انها سمعت رسول الله-ص-ينادي عليـــــــــــــــــا في مرض موته فلما وصل اليه
اكب على النبي-ص- فجعل رسول الله-ص- يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك وكان اقرب الناس به عهدا
والوثيقه


والان النتيجه ان قول عائشه كذب وهناك اعتراف ان الصحابه قالوا بالوصايه لعلي-ع-
وان اعتراضهم ان النبي في حجر عائشه والان تبين ان النبي كان مع علي
اذن هو اوصى له بهذا الدليل
والسلام

[الطالب313]

يررررررررررررررفع

[الطالب313]

يررررررررررررررررررررررفع

[الطالب313]

يرررررررررفع

[حفيد ذو النورين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين وعلى آله ''' ازواجه وذريته '''الطيبيين الطاهرين وعلى اصحابه الغر الميامين وعلى من تبعهم وولاهم باحسان الى يوم الدين .

ابدأ وبالله التوفيق :

يقول الطالب 313 :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

منه المنعم في شرح صحيح مسلم للمباركفوري الجزءالثالث--ص94-حديث4231 عن الاسود بن يزيدد قال ذكروا عند عائشه ان عليا كان وصيــــــــــــــــــا فقالت متى اوصى اليه فقد كنت مسندته الى صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنثفي حجري وماشعرت انه مات فمتى اوصى اليه

وفي المشاركة التالية ينفي بنفسه التهمة عن ام المؤمنين عليها السلام :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

والان يشرح المباركفوري قوله -ان عليا كان وصيا-

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اي بالخلافه والقيام بامور الدوله بعده-ص- وكان هذا من دعايات الشيعه الكاذبه

فبماذ تفسر هذا التناقض ايها الطالب !!!! ;)




اما بخصوص الوثيقة التانية فليس فيها ان النبي اوصى لعلي عليه السلام !!! وكل مافيها ان :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

******* در السحابة فيمناقب القرابه والصحابه للشوكاني ص213 يقول واخرج احمد وابويعلى الموصلي والطبراني من حديث ام سلمه باسناد رجاله ثقات انها سمعت رسول الله-ص-ينادي عليـــــــــــــــــا في مرض موته فلما وصل اليه اكب على النبي-ص- فجعل رسول الله-ص- يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك وكان اقرب الناس به عهدا

فاين قال النبي ان علي وصي من بعدي ؟؟؟؟

والان النتيجه

ام المؤمنين بريئة من هذا الادعاء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اخي الطالب ...
وااقعا حال الزميل المغربي يرثى له
زميلي العزيز رجاء ركز على ما وضعه لك محاورك

اقتباس :

فبماذ تفسر هذا التناقض ايها الطالب !!!!

فهذا التناقض هو في اقوال علمائك لا في كلام الطالب

اقتباس :

فاين قال النبي ان علي وصي من بعدي ؟؟؟؟

قالها في يوم الغدير والدليل بان المسلمين قالوا عند الافاكه بان الامام علي وصي ولكن حقد المراة منعها من ذكر ذلك وكذبت حينما ادعت بان الرسول مات في حجرها

فالى متى تبقون يا اهل الخلاف لا تفهمون شي من أقوال ائمتكم وعلمائكم ؟!!

[الطالب313]

مع الوهابيه الاغبياءدوما وخصوصا ممع الوهابيه المغاربه المهم انا قلت انهم قالوا ان علي وصيا النبي وصى له في مرض موته وسبب نفي عائشه لهذه الحادثه وتكذيبها هو ان عائشه تقول ان النبي كان عندي ولم يوصى لعلي وبما اننا كشفنا ان النبي لم يكن عندها وهو كذب منها وكان حقيقتا علي عنده اذن اوصى له حسب ترتيبكم

فهمتك ياكتله