[عبدالله الأحنف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بدات اشك بان الزميل عبد الله بن الاحنف يعاني من ازمه نفسية حاده بل انفصام بالشخصيه فهو يقول اي سنة صحيحة هذه يا عزيزي وانتم 4 مذاهب فقهيه واكثر من 100 مذهب كلامي !!! فانت شيع في دينكم يكفي دليل بسيط واحد الشيعة منذ صدر الاسلام والى الان تصلي بطريقة واحده بينما غيرها من المذاهب تصلي بطرق مختلفه واي اتباع هذا يا عزيزي وانت تنكر السنة النبوية وتتمسك بالمتشابهات من القران ؟! بل تعتقد بان عيسى بن مريم افضل من محمد بن عبد الله ؟؟ بل تعتقد بان الشيطان له سلطان على رسول الله ؟؟؟ نترك الحكم للمسلمون على راي الوهابيه الخوارج في رسول الله صلى الله عليه واله ممتاز تفضل ضع لنا هذه الايه المباركة التي تتحدث عن تفاصيل الصلاة والزكاة , وقل لنا لماذا انتم اربع مذاهب في الصلاة واحكامها وباقي الاحكام دام هناك تواتر ناقض للظن سبحان الله {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ} (104) سورة المائدة فعلا {وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة طيب ومن يصلي بطريقة تختلف عنك وهو سني مثلك اعتقادك مثلك ولكنه يخالفك في المدرسة الفقهيه من اين اخذ الصلاة ؟! هل اخذها مثلا من ابو لهب ؟؟ عجيب ؟؟؟؟ كيف تختلف بين المذاهب الكلية وانت تقول بانها متواتره ؟ هل تعلم يا عزيزي لازم - معنى - قولك ؟ بانه لو جاء شخص وقال بان الصلاة موجوده في القران والمسلمون يقطعون بان رسول الله كان يصلي ولكن انا لا اعتقد بماهو موجود من الاحاديث لان الامه الاسلامية متفرقة الى فرق فانا اصلي صلاه الظهر ركعتين فقط فجيب عليك ان تصلي معه لان يتمسك بقاعدتك التي لم ينزل الله بها من سلطان .... رجاءا حاول ان تفهم ماذا تقول هل نحن الشيعة كفار عندك ؟؟؟ ومن اجل هذه الكلمة جاء ابن الشيخة موزه الى هنا ؟! طيب نسالك سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منصور بن سيار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر المدني ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن خزيمة بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ‏ ‏ادعه ‏ ‏فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك ‏ ‏بمحمد ‏ ‏نبي الرحمة يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏لتقضى اللهم شفعه في ‏، قال ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح ‏. هل اشرك هذا الصحابي ؟؟؟ واما الدعاء يا عزيزي ليس كله عباده فحيانا جاء في القران الكريم لفظ الدعاء يراد منه العباده واخرى هو دعاء صيغة طلب وهنا مخالفه جديده لكتاب الله تعالى ,, اذ كان الله يقضي كل امرا ويجبر صاحبه على فعله فلماذا تريد من الاخت ان تدعو ان يغفر الله لها ؟؟ والله قد جبرها ان تكون رافضية تفتخر ؟ في حين ان الله تعالى قد صرح في كتابه بان القضاء ليس كله محتوم {يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} (39) سورة الرعد ولكن ماذا نفعل لابناء الشيخة موزه والسلام عليكم

لقد رددت ياأخي النجف على كل كلامك الذي جاء ذكره ولكن تعجبت ولم تقرأ ، حول الصلاة وإختلافها بين المسلمين ، وأن طريقة الصلاة لم تأتي كاملة بحديث ،،، فلك أن تعلم معنى التواتر في الصلاة والحج ،،، وإقرأ ماكتبته ، لعل الله يفتح عليك وتعلم أنني رددت على كل ماذكرته يا أخي الكريم
والحمد لله رب العالمين