[حميد الغانم]

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية.
........................
السؤال
اليس هذا العفريت صدقة
نحن معاشر الانبياء لا نورث
ما تركناه صدقة
وكل العفاريت هنا صدقة
ولكن
هنا هذا العفريت بقي وبعد مئات السنين ملكا لسليمان
ولم يكن صدقا
ترى
ما بال الهدهد
الطيور
السباع
الريح
ما بال العبيد
وما بال الجواري
بقيت بعد موته
ملكا له ام
صدقة
والجواب
عند
عفريت ابي بكر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

فتاوى إسلام ويب
عنوان الفتوى
: الدعاء بدعوة نبي الله سليمان من الاعتداء في الدعاء

رقـم الفتوى
: 159229

تاريخ الفتوى
: الثلاثاء 19 رجب 1432 21-6-2011

السؤال:
هل يجوز الدعاء بدعوة نبي الله سلمان عليه السلام حين دعا الله فقال: رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي؟ أفدني جزاكم الله خيراً.


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فلا ريب في أن الدعاء المذكور من الاعتداء في الدعاء الذي نهى عنه الله تعالى بقوله: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ. (الأعراف:55). وذمه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء. أخرجه أبو داود وغيره، وقد ذكر أهل العلم أن طلب المحال من الاعتداء في الدعاء فيكون منهيا عنه.
قال العيني في عمدة القاري: والاعتداء في الدعاء بزيادة السؤال فوق الحاجة ويطلب ما يستحيل حصوله شرعا، ويطلب معصية، وبالاعتناء بالأدعية التي لم تؤثر خصوصا إذا كان بالسجع المتكلف وبرفع الصوت والنداء والصياح لقوله تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية. انتهى.
وهذه الدعوة مما اختص الله تعالى نبيه سليمان عليه السلام بإجابتها، فلا تكون لأحد من بعده، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد امتنع من ربط الشيطان في سارية المسجد حين تفلت عليه في صلاته لأجل هذه الدعوة من نبي الله سليمان فكيف يسوغ لأحد أن يدعو بها ويسألها لنفسه؟ إن هذا لمن أبين الخطأ.
قال أبو العباس القرطبي في شرح حديث: تفلت الشيطان على النبي صلى الله عليه وسلم: قوله : ولولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقًا يلعب به ولدان أهل المدينة. يدل على أن مُلْكَ الجن والتصرُّفَ فيهم بالقهر مما خصّ به سليمان ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وسبب خصوصيته : دعوته التي استجيبتْ له، حيث قال : { وهب لي مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدي إنك أنت الوهاب }. ولما تحقق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخصوصية ، امتنع من تعاطي ما هَمَّ به من أخذ الجني وربطه. انتهى.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

[حميد الغانم]

السؤال
قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث
ما تركنا صدقة
فاذا كان نبي الله سليمان
يعلم ان كل ملكهه سيكون صدقة فلما
قال
هبني ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
هل سليمان من معاشر الانبياء
ام ليس منهم
حميد الغانم

[شاعرة الحسين]

سؤال ممتاز و لن تجد لمخالفينا ردا

حياك الله تعالى و بالتوفيق لك

[القناص الاول]

هاي وين لكيته ؟؟

تنبش بكتبهم نبش !!!

ليش يا رافضي ؟

[حميد الغانم]

حياكم الله ووفقكم لكل الخير
بحق محمد وال محمد
شاعرة الحسين
والقناص الاول
تقبل الله صيامكم وقيامكم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

روى ابن أبي شيبة في مصنفه (11/77) قال : حدثنا عبدالله بن بكر السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين أنها قتلت جاناً، فأُتيت فيما يرى النائم، فقيل لها : أما والله لقد قتلت مسلماً. قالت : فلم يدخل على أزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟ فقيل لها : ما تدخل عليك إلا وعليك ثيابك. فأصبحت فزعة، وأمرت باثني عشر ألفاً في سبيل الله. وإسناده صحيح.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فدية مسلمة الى اهله
واهله سليمان سلام الله عليه
كيف ادت عائشة الدية الى سليمان
وكيف تكون صدقة ام ماذا
كيف
حميد الغانم

[حميد الغانم]

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=126292