[محمد ربابعه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

كيف يكون ضد التنازع والخلاف عند النبي وهو من أشعل فتيل النزاع بقوله حسبنا كتاب الله؟؟؟ ثم تقول ان عمر اراد ان يخفف على النبي نسألك ماهي نتيجة فعله ؟ هل خفف عن النبي ؟ أم على العكس زاد في حزنه على ضلالة أمته ؟ وانت بهذا تصف عمر بالأحمق لآن من علامات الأحمق أنه يريد ان ينفعك فيضرك

اولا انا اشكرك على ردك بطريقة غير تهجمية كما فعل البعض
ثانيا:
يا صديقي عمر رضي الله عنه متى قال حسبنا كتاب الله؟؟؟؟!!!
عندما رأى ان الاصوات ارتفعت عند الرسول وهو في مرضه وجرب انت نفسك اذا مرضت - لا قدر الله لك المرض - جرب ان يكون حولك من اصوات مرتفعه واطفال يبكون وهكذا ثم انظر هل تتحمل
عندها عمر اراد ان ينهي حوار الصحابه لانه من الممكن انه راى التاثر في عيني الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم انت تقول ان عمر زاد على الرسول حزنه بسبب ضلالته امته فانت عدت الى اتهام الرسول بالتقصير اليس كذلك يا صديقي.

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربابعه [ مشاهدة المشاركة ]

اولاً:عمر اراد ان يخفف عن النبي صلى الله عليه وسلم لانه لاحظ في الحديث فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وفي بروايه اخرى على صوتهم فعمر راى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه فاراد ان يخفف فعمر لا يعلم الغيب ولا يعلم ما اراد الرسول صلى الله عليه وسلم ان يوصي اريد سؤال: ان كان عمر كما تزعمون كافرا فلماذا سمى علي رضي الله عنه عمر وابو بكر وعثمان ولماذا زوج علي رضي الله عنه عمر من ابنته؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

أخي الفاضل محمد ربايعة

متى حدث التخاصم و التنازع والصراخ ؟

و أما عن قولك في دفاعك عن عمر فهو عذرأقبح من ذنب
لأنه على عمر واجب الطاعة لمن لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى

هل كان عمر أرحم من الله على رسول الله ؟!!!

و ان كان لا يعلم الغيب فهذ أعظم لأنه كان عليه أن يخرس
لا ان يفتعل الخصام الخلاف !

و لو كان عمر مؤمنا لما خالف ذلك و افتعل النزاع والخلاف !

و أما عن التسمية ان صح ذاك فهي لا تدل على محبة و لا على إيمان
لأن الأسماء لم تكن حكرا على عمر و ابوبكر و عثمان فهي أسماء متداولة لا تدل على شئ

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربابعه [ مشاهدة المشاركة ]

يا صديقي عمر رضي الله عنه متى قال حسبنا كتاب الله؟؟؟؟!!! عندما رأى ان الاصوات ارتفعت عند الرسول وهو في مرضه وجرب انت نفسك اذا مرضت - لا قدر الله لك المرض - جرب ان يكون حولك من اصوات مرتفعه واطفال يبكون وهكذا ثم انظر هل تتحمل عندها عمر اراد ان ينهي حوار الصحابه لانه من الممكن انه راى التاثر في عيني الرسول صلى الله عليه وسلم ثم انت تقول ان عمر زاد على الرسول حزنه بسبب ضلالته امته فانت عدت الى اتهام الرسول بالتقصير اليس كذلك يا صديقي.

حسبنا كتاب الله

قالها عمر و اصطنع النزاع و الخلاف في حضرة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الذي هو واجب الطاعة و طاعته من طاعة الله

فهل ما قاله عمر حق ؟!

أما عن قولك الأخير فهذا ما اعتدنا منكم ان توجهوا السهام و الطعن دائما الى صدر رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

اقتباس :

ثم انت تقول ان عمر زاد على الرسول حزنه بسبب ضلالته امته فانت عدت الى اتهام الرسول بالتقصير

أخي الفاضل من قال لك بأن النبي له سلطة على أفعال العباد ؟!
ما هو إلا هاديا و مبشرا و نذيرا
و من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر

[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربابعه [ مشاهدة المشاركة ]

اولا انا اشكرك على ردك بطريقة غير تهجمية كما فعل البعض لقد اضطرهؤلاء البعض ان يخاطبوك هكذا لانك تقف مع عمر ضد الرسول ثانيا: يا صديقي عمر رضي الله عنه متى قال حسبنا كتاب الله؟؟؟؟!!!قالها حين قال الرسول صلى الله عليه و اله (دعوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا) راجع كتبكم عندما رأى ان الاصوات ارتفعت عند الرسول وهو في مرضه بل راجع القصة جيدا ارتفعت الاصوات حين اثار عمر اللغط و شكك في كلام رسول الله ليقول حسبنا كتاب الله (يعني و ما فائدة كتابه)فقد _هجر_ و هذه الكلمة هي بحد ذاتها طامة كبرى وجرب انت نفسك اذا مرضت - لا قدر الله لك المرض - جرب ان يكون حولك من اصوات مرتفعه واطفال يبكون وهكذا ثم انظر هل تتحمل عندها عمر اراد ان ينهي حوار الصحابه لم ينه عمر كلام الصحابة بل انهى كلام الرسول لان الصحابة تفرقوا بعد مقولة عمر فمنهم من قال هجر و منهم من قال لالانه من الممكن انه راى التاثر في عيني الرسول صلى الله عليه وسلم لو شاهد التأثر لم يكن عليه ليزيد تأذي الرسول بقوله _دعوه فقد هجر_ و اكرر لو راجعت القصة في صحاحكم لوجدت بان الخلاف جاء نتيجة مقولة عمر ثم انت تقول ان عمر زاد على الرسول حزنه بسبب ضلالته امته فانت عدت الى اتهام الرسول بالتقصير لا بل المقصر عمر لانه لم يطع من امر الله تعالى بأطاعته و الرسول اضطر ان يقول لهم قومو ا عني لانهم اذا قالوا عنه هجر فما بالك ان كتب كتابه لايعودون للتشكيك بتبليغ القران حتى اليس كذلك يا صديقي.

و لقد قلت سابقا بأن عمر اراد التخفيف عن النبي
لكن انت شخص عاقل بفضل الله كيف يكون منع الرسول من كتابة مايريد و عدم اطاعة امره تخفيفا و هل هناك ما هو احب الى قلب النبي من حفظ امته من الضلال الى يوم القيامة!!اضف الى ذلك فهل من يريد التخفيف عن الرسول يفاجئه و يؤذيه بقوله هجر ؟! تمعن يا اخي عسى الله ان يهديكم الى سواء السبيل