[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

قال تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها. ابو بكر وعمر بحسب الحديث والاية ملعونين في الدنيا والاخرة واعد الله لهم عذاب مهين في الاخرة انتهى امرهم

و متى اذوها!!! لان ليس كل غضب لها موجب لغضب الله تعالى و قد ذكرت لك رواية ابن ميثم و رواية المجلسي في غضب فاطمة الزهراء

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و متى اذوها!!! لان ليس كل غضب لها موجب لغضب الله تعالى و قد ذكرت لك رواية ابن ميثم و رواية المجلسي في غضب فاطمة الزهراء

يعني احنه ما عدنه شغل وعمل
كل شوية ونعيد الفلم نفسه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

هل هذا يسمى حوار ام جدل وعناد

تحياتي واحترامي

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

يعني احنه ما عدنه شغل وعمل كل شوية ونعيد الفلم نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! هل هذا يسمى حوار ام جدل وعناد تحياتي واحترامي

لانك لم تجبني و ليس جدل .

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

لانك لم تجبني و ليس جدل .

اجبناك ولكن لم تقرأ
أرجع الى الموضوع وشاهد ردودنا
ورد على مطالبنا

تحياتي واحترامي

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و متى اذوها!!! لان ليس كل غضب لها موجب لغضب الله تعالى و قد ذكرت لك رواية ابن ميثم و رواية المجلسي في غضب فاطمة الزهراء

الزهراء اوصت عليا بدفنها سرا بدون مشاركة العصابة التى احرقت الدار وعلى راسها عتيق وعمر وهذا يبطل الرواية التى تدعيها ان الزهراء غضبت على علي عليه السلام انتم تتمسكون بالضعيف لكي تحموا اصنامكم لكن هيهات شمس الحقيقة واضحة