[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارثه [ مشاهدة المشاركة ]

المستدرك على الصحيحين للحاكم ج: 3 ص: 168 4735 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ((ووافقه الذهبي)). سير أعلام النبلاء للذهبي ج: 2 ص: 131 جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريد عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي. هذه الروايات فيها : ( عبد الله بن عطاء الطائفي) تكلم فيه بعض أئمة الحديث قال النسائي: ضعيف وقال أيضاً: ليس بالقوي الضعفاء والمتروكين ترجمة 324 وهو مدلّس قال ابن حجر في طبقات المدلسين 22: قضيته في التدليس مشهورة رواها شعبة عن أبي إسحاق وقال في تقريب التهذيب 1/515: صدوق يخطيء ويُدلّس ههههههههههه يا مسكين يوم بتحصل روايات مب ضعيفه خبرني

بسمه تعالى

المشكلة أنك تنقل بدون قراءة نقلت تصحيح الذهبي و الحاكم و الترمذي ثم حكمت عليهم بالجهل و أنك أعلم منهم فضعفت ما صححوه ...!!:confused:
طيب اذهب و اسأل الذي كذب عليكم لماذا نقل كلام من ضعفه و لم ينقل لكم أقوال من وثقه خذ عندك :

(( عبد الله بن عطاء الطائفي ))
قال التِّرْمِذِيُّ: عَبْد اللَّهِ بن عَطَاءٍ، ثقة عند أهل الحديث
ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات
الدارقطني : ليس به بأس
الذهبي : صدوق،
يحيى بن معين : ثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : صدوق، لم نقف على خطئه أو تدليسه
أبو حفص عمر بن شاهين : وثقه

إذا هو يعد مقبول .. و هذا بحكم علمائكم :p



وكلام من نقلت عنه لا يساوي شيء أمام كلام علماء السنة الذين صححوا السند كالحاكم و الذهبي
هذا أنا فقط رديت على جزء مما نسخت لكي يرى القارئ كيف تكذبون على الناس و أنفسكم ..
و لا بأس بارفاق رواية أخرى تخبرنا بها عائشة و هي تصرخ و تقسم بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الفاروق الصديق هو أحب إلى رسول الله من عائشة و أبيها ...


مسند أحمد بتحقيق شعيب الأرنؤوط الجزء 4 الصفحة 275
18444 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل يونس بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح .

و هؤلاء بعض علماء السنة ممن صحح الرواية السابقة :

- سنن أبي داود 4999 سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
- الهيثمي - مجمع الزوائد - 9/129 رجاله رجال الصحيح
- ابن حجر العسقلاني - فتح الباري لابن حجر - 7/32 إسناده صحيح
- الشوكاني - در السحابة - 216 إسناده رجاله رجال الصحيح


~~~~~~

و يكفينا حديث الطير الذي يخبرنا أن علي بن أبي طالب هو أحب الخلق الى الله و إلى رسوله
فالشواهد كثيرة على صحة الخبر بأن الفاروق علي و سيدة نساء العالمين الزهراء أحب إلى رسول الله من عائشة و اللي خلف عائشة


سلام :cool:

[حميد الغانم]

حياك الله اخي الكريم الفاطمي التونسي
ويعافيك الله من كل شر
ووفق اختنا كربلائية حسينيه على رد قاصم لهذا الذي لا يعرف حتى دينه فكيف يعرف دين غيره
ونسجل انتظارنا
وانتظرونا يا وهابيه مع فضيحه رابعه لعائشة من نفس الحديث
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الفضيحة الرابعة
عائشة
هل حاملة علم النبي
صحيح هم يقولون
هم الصديقة بنت الصديق
كما قال رسول الله بزعمهم هي بنت ابي بكر
فاذا كان رسول الله استاذها
امن الادب يا عائشة ان تردين على استاذك هكذا
وتحاججينه
ولا تطيعينه
هذا اولا
ونكمل اذا كنت حاملة لعلم الرسول فالواجب ان تعرفي الرسول
اذا اراد شيئا فانه على حق ام على باطل
وهنا ننظر
رسول الله قال شيئا
وعائشة قالت شيئا
ونكمل
عائشة تعرف عمر اكثر من ابيها
فهي قالت ان ابيها سيبكي ولم يبكي
وقالت ان عمر لا يبكي
وصدق ظنها
فيا بنت الناس
لماذا تعرفين الناس اكثر مما تعرفين زوجك وابيك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ـ حدثنا عبدالله بن يوسف ، قال :أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : « إن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قال في مرضه : مروا أبابكر يصلي بالناس.
قالت عائشة : قلت : إن أبابكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء! فمرعمرفليصل للناس.
فقالت عائشة : فقلت : لحفصة قولي له :إن أبابكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمرعمرفليصل للناس. ففعلت حفصة.
فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله]وسلم : صه ، إنكن لأنتنّ صواحب يوسف ، مروا أبابكر فليصل للناس. فقالت حفصة لعائشة : ما كنت لأصيب منك خيراً » (١).
(١) صحيح البخاري ـ بشرح ابن حجر ـ ٢ / ١٣٠.

,,,,,,,,,,,,,,,,,
الخامسة
ان رسول الله قال مروا
وهذا دلالة الجمع

بمعنى وجو

[حميد الغانم]

الخامسة
ان رسول الله قال
مروا
مروا
بمعنى الجمع
وكان هنالك غير عائشة وحفصة
وهنا
رسول الله
قال لمن انكن صويحبات يوسف
لمن سكت
ام المخاطبه هنا
عائشة
وحفصة
وهنا
نتذكر الاية القرانية الكريمة

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين
فهل حين وفاة رسول الله
تابت عائشة وحفصة
ام ان رسول الله
قال عن الاثنين
عن عائشة
وحفصة
انهن صاحبات يوسف
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وممّا يدلّ على أن عائشة وحفصة هما المتظاهرتان: الحديث الذي رواه الامام أحمد في مسنده حيث قال: ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري عن عبيداللّه بن عبداللّه بن أبي ثور عن ابن عباس قال: لم أزل حريصاً على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) اللتين قال اللّه تعالى (إن تتوبا إلى اللّه فقد صغت قلوبكما) حتى حجّ عمر وحججت معه، فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالأداوة فتبرز ثم أتاني، فسكبت على يديه فتوضأ، فقلت: يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي اللّتان قال اللّه تعالى (إن تتوبا إلى اللّه فقد صغت قلوبكما)؟ فقال عمر: واعجباً لك يا ابن عباس ـ قال الزهري: كره واللّه ما سألته عنه ولم يكتمه ـ قال: هي حفصة وعائشة»

[حميد الغانم]

عقوق عائشة لابي بكر وعدم تمنيها الخير لابيها

9224 - وقال ابن مسعود : كان رجوع الأنصار يوم سقيفة بني ساعدة لكلام قاله عمر بن الخطاب : أنشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أبا بكر أن يصلي بالناس ؟ قالوا : نعم . قال : فأيكم تطيب نفسه أن ينزعه عن مقامه الذي أقامه فيه رسول الله ؟ قالوا : كلنا لا تطيب نفسه بذلك .

,,,,,
كيف طابت لك النفس ان تخلعي ابيك عن مكانه الذي نصبه له رسول الله
حميد الغانم

[حميد الغانم]

[ ص: 332 ] 9237 - وقد روى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن عائشة ، قالت : والله ما كانت مراجعتي للنبي - صلى الله عليه وسلم - إذ قال : مروا أبا بكر أن يصلي بالناس ، إلا كراهية أن يتشاءم الناس بأول رجل يقوم مقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيكون ذلك الرجل أبي .