[sultan.]

اهلا وسهلا أخي الفاضل النجف الاشراف
سررت بوقتك وجهدك وماطرحته

بخصوص دليلك من الآيه الكريمة في قوله تعالى :
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

فتفسير الآية ليس له أي صله بسؤالي حيث أن الآيه الكريمة توضح بأنه يجب علينا إتباع ما أمر الله به سيدنا وحبيبنا على أفضل الصلاة وأتم التسلم .. وللأية عدة تفاسير
لنعيد صياغة السؤال اخي الفاضل متنحيا المذهب السني
بحيث كيف يُبثبت لي أن المذهب الشيعي هو الحق؟
وردودك كان منها ماينفى أن مذهب السنة على الحق ويثبت أن مذهب الشعية على حق؟
لكن هو سؤال بسيط في حياة الرسول صلى الله عليه واله هل كان سنى أم شيعي؟
وماهي أركان المذهب الشيعي التى أن حذوت حذوها أصبحت شيعيا؟
ومرة آخرى مالخطأ في مذهب أهل السنة والجماعة؟


وبخصوص

اقتباس :

أحسنتم كثيرا ... فانت قلتها بلسانك بان هناك اشياء غير صحيحة توجد عند السنة لانهم اخذوا من اناس غير معصومين بينما التشيع اخذ من معصوم عن معصوم .... ولك يا اخي الكريم مئه سنة ان تخرج لنا شي واحد غير صحيح عند الشيعة من ذات كتب الشيعة حتى تثبت دعواك بينما نحن نستطيع ان نضع لك مليار مثال عن اشياء غير صحيحه في الفكر السني مخالفه لما في كتبها

ايها الفاضل كنت أقصد الكتب التى نُقل بها ولا أخص أهل السنة أو الشيعة
بل لكى نحدث العاقل بما يعقل أن هناك اخطأ قد ترد في كتب أهل السنة واخطأ قدر ترد في كتب الشيعة لا ينكرها عاقل
فالله سبحانه وتعالى قال (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) والذكر هنا يقصد به القرآن اي خص بها القرآن العظيم..
فلذا لا أريد المناظرة أو ان ابحث في الكتب واتفحص أين الخطأ في كتب الشيعة أو العكس
لاني أميل الى المنطقية أكثر


وشكرا لك ايها المهذب

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sultan. [ مشاهدة المشاركة ]

وردودك كان منها ماينفى أن مذهب السنة على الحق ويثبت أن مذهب الشعية على حق؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sultan. [ مشاهدة المشاركة ]

لكن هو سؤال بسيط في حياة الرسول صلى الله عليه واله هل كان سنى أم شيعي؟

سؤال مهم وفي محله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اخي العزيز
ولكي لا اطيل على جنابك الكريم اود ان اضع بين يديك هذه النخبة من الاقوال والاحاديث :

1 - أخرج ابن مردويه عن عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله من أكرم الخلق على الله ؟ قال : " يا عائشة أما تقرئين : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } " ( الدر المنثور للسيوطي 6 : 589 والآية هي السابعة من سورة البينة ) .
2 - أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي فقال النبي : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " ، ونزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } فكان أصحاب النبي إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية ( الدر المنثور للسيوطي 6 : 589 ) .
3 - أخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا : " علي خير البرية " ( نفس المصدر ) .
4 - وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : " هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
5 - أخرج ابن مردويه عن علي قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ألم تسمع قول الله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } أنت وشيعتك ، موعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين " ( نفس المصدر ) .
6 - روى ابن حجر في صواعقه عن أم سلمة : كانت ليلتي ، وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) عندي فأتته فاطمة فتبعها علي - رضي الله عنهما - فقال النبي : " يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، أنت وشيعتك في الجنة " ( الصواعق : 161 ط القاهرة ) .
7 - روى ابن الأثير في نهايته : قال النبي مخاطبا عليا : " يا علي ، إنك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ، ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين " ثم جمع يده إلى عنقه يريهم كيف الإقماح . قال ابن الأثير : الإقماح : رفع الرأس وغض البصر ( النهاية مادة قمح 4 : 106 ورواه ابن حجر في الصواعق : 154 ) .
8 - روى الزمخشري في ربيعه : أن رسول الله قال : " يا علي ، إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله تعالى ، وأخذت أنت بحجزتي ، وأخذ ولدك بحجزتك ، وأخذ شيعة ولدك بحجزهم ، فترى أين يؤمر بنا ؟ " ( ربيع الأبرار 1 : 808 ، منشورات الشريف الرضي - قم المقدسة ) .
9 - روى أحمد في المناقب : أنه ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي : " أما ترضى أنك معي في الجنة ، والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذريتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا " ( الصواعق : 161 ) .
10 - روى الطبراني : أنه ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي : " أول أربعة يدخلون الجنة : أنا وأنت والحسن والحسين ، وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرياتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا " ( نفس المصدر ) .
11 - أخرج الديلمي : " يا علي ، إن الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولأهلك ولشيعتك ، فأبشر فإنك الأنزع البطين " ( نفس المصدر ) .
12 - أخرج الديلمي عن النبي أنه قال : " أنت وشيعتك تردون الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوهكم ، وإن عدوك يردون الحوض ظماء مقمحين " ( الصواعق : 161 ) .
13 - روى المغازلي بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله : " يدخلون من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم - ثم التفت إلى علي فقال : - هم شيعتك وأنت إمامهم " ( مناقب المغازلي : 293 ) .
14 - روى المغازلي عن كثير بن زيد قال : دخل الأعمش على المنصور ، فلما بصر به قال له : يا سليمان تصدر ، قال : أنا صدر حيث جلست - إلى أن قال في حديثه : - حدثني رسول الله قال : " أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) آنفا فقال : تختموا بالعقيق ، فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ، ولي بالنبوة ، ولعلي بالوصية ، ولولده بالإمامة ، ولشيعته بالجنة " ( مناقب المغازلي : 281 )
15 - روى ابن حجر : أنه مر علي على جمع فأسرعوا إليه قياما ، فقال : " من القوم ؟ " فقالوا : من شيعتك يا أمير المؤمنين ، فقال لهم خيرا ، ثم قال : " يا هؤلاء ما لي لا أري فيكم سمة شيعتنا وحلية أحبتنا ؟ " فأمسكوا حياء ، فقال له من معه : نسألك بالذي أكرمكم أهل البيت وخصكم وحباكم ، لما أنبأتنا بصفة شيعتكم فقال : " شيعتنا هم العارفون بالله ، العاملون بأمر الله " ( الصواعق : 154 ) .


ولك مني الف تحية