[محمد ب]

لك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
هررررررررررررررررررررررررررررروووووووووووووووووووو ب
هرووووووووووووووووووووووووووووووووووب
من ردودي السابقة ..
وهذه الرواية تفند كل ادعائاتك واقوالك يا تافه سفيهويه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
روح صلي صلاة المراويح وي عرعور احسن الك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: رمتني بدائها و نسلت
انا رددت عليك هذا الامر منذ ان اتيته لي اول مرة عندما قلت (مفاجاة) و ثم بعد ذلك بدات تحاول تحريف الموضوع جبنا و هروبا منك و مع ذلك فانك تكذب راوي الحديث و تكذب جزءا منه و تاخذ ما تحب من الحديث !!!! و تهربت و لم تجاوب على:
1. علو المنبر
2. مثال القبلة
3. لم استخدم نحو بدلا من الى
4. رواية شامنا و يمننا
5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد
6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها.

و انا جاوبت على متى ندم ابن عمر و لم اهرب و جاوبت على اشكال اقتربت منك و جاوبت على قوله عليه الصلاة و السلام هناك في ذكر نجد و حتى جاوبت على استشكالك التافه في عدم فهمك للتوقيت
و مع ذلك اتهمتني بالهروب و انا اتحدى ان تاتي بشيء انا لم اجاوبه و لم ارد عليك , و اما انت فهرووووووب يتبعه جبن و سب و شتم و تغيير للموضوع و لف و دوران و غيرها من الاساليب العرعورية !!!! فانظر الى كم من النقاط التي انا ذكرتها في الاعلى و قد تهربت منها

فمن هو الذي يهرب يا مضحك القلوب الان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

لك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه هررررررررررررررررررررررررررررروووووووووووووووووووو ب هرووووووووووووووووووووووووووووووووووب من ردودي السابقة .. وهذه الرواية تفند كل ادعائاتك واقوالك يا تافه سفيهويه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه روح صلي صلاة المراويح وي عرعور احسن الك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الرد: رمتني بدائها و نسلت انا رددت عليك هذا الامر منذ ان اتيته لي اول مرة عندما قلت (مفاجاة) و ثم بعد ذلك بدات تحاول تحريف الموضوع جبنا و هروبا منك و مع ذلك فانك تكذب راوي الحديث و تكذب جزءا منه و تاخذ ما تحب من الحديث !!!! و تهربت و لم تجاوب على: 1. علو المنبر 2. مثال القبلة 3. لم استخدم نحو بدلا من الى 4. رواية شامنا و يمننا 5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد 6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها. و انا جاوبت على متى ندم ابن عمر و لم اهرب و جاوبت على اشكال اقتربت منك و جاوبت على قوله عليه الصلاة و السلام هناك في ذكر نجد و حتى جاوبت على استشكالك التافه في عدم فهمك للتوقيت و مع ذلك اتهمتني بالهروب و انا اتحدى ان تاتي بشيء انا لم اجاوبه و لم ارد عليك , و اما انت فهرووووووب يتبعه جبن و سب و شتم و تغيير للموضوع و لف و دوران و غيرها من الاساليب العرعورية !!!! فانظر الى كم من النقاط التي انا ذكرتها في الاعلى و قد تهربت منها فمن هو الذي يهرب يا مضحك القلوب الان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هروووووووووووووووووووووووووب من الاجابات ..
رد على اجوبتي يا كذاب ...
ورد على آخر روايتين ان استطعت
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

[محمد ب]

وهذه الضربة الثانية ويرويها ابن عمر نفسه

مسند احمد بن حنبل -مسند العشرة المشرين بالجنه - مسند المكثرين من الصحابة
رقم الحديث: 4611
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : " رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا ، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ "

الرد: نفس الشيء تعيد تعيد من نفس الراوي الذي تكذبه , و الرواية هنا لم تذكر المشرق و لا نحو مسكن عائشة و لكنها ذكرت قرن الشيطان فلنرى ما قصده الرسول صلى الله عليه وسلم و ابن عمر:البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ))

فكما ترى يا جاهل نفس الراوي و نفس التفسير و نفس الجهة و نفس المكان و المكان نجد.

و لا زلت تتهرب من هذا:تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها

[محمد ب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هروووووووووووووووووووووووووب من الاجابات ..
رد على اجوبتي يا كذاب ...
ورد على آخر روايتين ان استطعت
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

طبعا انت تتهم و لا تجيب و تهرب كالعادة انا جاوبت في اخر رد و قلت ان ابن عمر نفسه فسرها ورواها بالمشرق في روايات اخرى و قلت ان قرن الشيطان ذكرها الرسول صلى الله عليه و سلم صراحة ان تطلع من نجد و لهذا قال بن عمر بنحو المسكن و ليس الى المشرق و ذكر في بعض الروايات انه استقبل المشرق فلهذا ذكر المشرق .
و اما الهروب فجاوب على:
. علو المنبر
2. مثال القبلة
3. لم استخدم نحو بدلا من الى
4. رواية شامنا و يمننا
5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد
6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها.

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ هروووووووووووووووووووووووووب من الاجابات .. رد على اجوبتي يا كذاب ... ورد على آخر روايتين ان استطعت هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه طبعا انت تتهم و لا تجيب و تهرب كالعادة انا جاوبت في اخر رد و قلت ان ابن عمر نفسه فسرها ورواها بالمشرق في روايات اخرى و قلت ان قرن الشيطان ذكرها الرسول صلى الله عليه و سلم صراحة ان تطلع من نجد و لهذا قال بن عمر بنحو المسكن و ليس الى المشرق و ذكر في بعض الروايات انه استقبل المشرق فلهذا ذكر المشرق . و اما الهروب فجاوب على: . علو المنبر 2. مثال القبلة 3. لم استخدم نحو بدلا من الى 4. رواية شامنا و يمننا 5. ذكر ان قرن الشيطان يطلع من نجد 6. الاشكال الذي دائما ما اطرحه عليك و هو :تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها.

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وهل الهارب إلا أنت يا تافه
العديد من أسئلتي لم تردها ...
تورطك في توبة ابن عمر
و (هنا ) و( هناك )
وووووووووووووووووووووو
ثم تقارن رواية البخاري ( نجد ) مع رواية أحمد بن حنبل التي لم يذكر فيها المشرق
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا لتفاهتك أين ( هنا ) في عائشة و ( هناك ) في نجد
ثم تهربت في رواية البخاري وأقول :-
لماذا البخاري جعلها تحت باب ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
ولم يجعلها تحت أي باب آخر
هههههههههههههههههههههههههههههههه
لأن المقصودة هي عائشة
وابن عمر نقل رواية ثانية بدون المشرق
يا تافه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[محمد ب]

وهل الهارب إلا أنت يا تافه
العديد من أسئلتي لم تردها ...
تورطك في توبة ابن عمر
و (هنا ) و( هناك )
وووووووووووووووووووووو

الرد: انت تافه في اسلوبك اذ رددت على ما قلت بمثال القبلة ثم ذكرت لك روايات بن عمر و التي يذكر فيها المشرق صراحة و استخدم التقريب و لكن هذا لم يعجبك و هربت فجهلته مع انك تستند على رواياته و ثم طلبت منك ان كان هذا صحيحا فلم لم ينكر عليه احد و تهربت من هذا ايضا

ثم تقارن رواية البخاري ( نجد ) مع رواية أحمد بن حنبل التي لم يذكر فيها المشرق
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا لتفاهتك أين ( هنا ) في عائشة و ( هناك ) في نجد

الرد: تافه لانك تضحك على نفسك اذ ان رواية نجد ذكرت هناك لان نجد اسم مكان و التقريب و التبعيد يستخدم للاسامي و الامكنة و اما لم استخدم ها هنا للمشرق فقد رددت عليك ايضا و ذكرت لك انها جهة و ان الجهات يستخدم فيها التقريب فقط , و اما لم قارنتها فالرسول صلى الله عليه وسلم ذكر بان قرن الشيطان من المشرق و اشار اليه و في رواية نجد ذكرت ان نجد يطلع منها قرن الشيطان و نجد هي شرق المدينة و الراوي هو نفسه بن عمر و لذلك ربطها علماؤنا و بن عمر و هاك الرواية:البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ))
ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة و هذه الرواية تثبت ان قصد الرسول صلى الله عليه وسلم و ابن عمر هو المشرق
ثم تهربت في رواية البخاري وأقول :-
لماذا البخاري جعلها تحت باب ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
ولم يجعلها تحت أي باب آخر
هههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: هذا الباب المقصود منه ذكر الروايات التي ذكرت فيها اسم مساكن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بغض النظر عن معنى الرواية . و لم اتهرب من هذا و قد رددت عليه في السابق
لماذا البخاري جعلها تحت باب ( ما جاء في بيوت أزواج النبي )
ولم يجعلها تحت أي باب آخر
هههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: اضحك على نفسك يا تافه لانني الان ساثبت لك و للناس كيف انك جاهل , لان الرواية ذكرها البخاري تحت باب (الفتنة من قبل المشرق). و هاك الروايات تحت هذا الباب :
6679/6680 - حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزُهري، عن سالم، عن أبيه،
عن النبي أنه قام إلى جنب المنبر فقال: (الفتنة ها هنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس).
(6680) - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
أنه سمع رسول الله وهو مستقبل المشرق يقول: (ألا إن الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان).
[ر:2937]
6681 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا أزهر بن سعد، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر قال:
ذكر النبي : (اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا). قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: (اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا). قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ فأظنه قال في الثالثة: (هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان).

و ها انت تفضح نفسك و تفضح جهلك و تدليسك يا مضحك القلوب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه