[السید الامینی]

كفى بالأجَلِ حارساً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالأجَلِ حِرْزاً.. ( تحف العقول 224 )
• كفى بالاغترارِ جهلاً. ( شرح غرر الحكم 574:4 )
• كفى بالإلحاحِ مَحْرَمة. ( عيون الحكم 305:6 )
• كفى بالإيثارِ مَكرُمة. ( غرر الحكم 243 )
• كفى بالبغيِ سالباً للنِّعمة. ( شرح غرر الحكم 583:4 )
• كفى بالتبذيرِ سَرَفاً. ( عيون الحكم 305:6 )
• كفى بالتجاربِ مُؤدِّباً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالتكبُّرِ تَلَفاً. ( شرح غرر الحكم 572:4 )

• كفى بالتَّكبُّرِ ضِعَةً. ( عيون الحكم 305:6. الضِّعة: خلاف الرِّفْعة )
• كفى بالتواضعِ رِفعةً. ( شرح غرر الحكم 577:4 )
• كفى بالتواضعِ شَرَفاً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالجنةِ ثَواباً، وكفى بالنار عقاباً ووَبالاً. ( نهج البلاغة: الخطبة 83 )
• كفى بالجهلِ ضِعةً. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالحسنةِ عِلماً. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالحِلمِ ناصراً. ( شرح نهج البلاغة 264:20 )
• كفى بالحِلمِ وَقاراً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالحُمقِ عَناءً. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالخَشيةِ عِلماً. ( شرح غرر الحكم 574:4 )
• كفى بالرِّضى غِنىً. ( غرر الحكم 243 )
• كفى بالسَّخَطِ عَناءً. ( شرح غرر الحكم 583:4 )
• كفى بالسَّفَهِ عاراً. ( عيون الحكم 305:6 )
• كفى بالشَّرَهِ هُلْكاً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالشُّكرِ زيادة. ( شرح غرر الحكم 577:4 )
• كفى بالشَّيبِ ناعياً. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالشَّيبِ داعياً. ( نثر اللآلئ 16 )
• كفى بالشَّيبِ نذيراً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالصُّحبةِ اختباراً. ( شرح غرر الحكم 575:4 )

• كفى بالظَّفَرِ شافعاً للمُذنب. ( غرر الحكم 243.
وفي بعض المصادر: » شفيعاً للمذنب « )
• كفى بالظُّلمِ طارداً للنعمة، وجالباً للنقمة. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالعالِمِ جهلاً أن يُنافيَ علمَه عملُه. ( غرر الحكم 243 )
• كفى بالعدلِ سائساً. ( شرح غرر الحكم 574:4 )
• كفى بالعقلِ غِنىً. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالعِلمِ رِفعةً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالعِلمِ شَرَفاً أنّه يَدّعيه مَن يُحسِنُه، ويَفرحُ به إذا نُسِب إليه. ( قانون دستور معالم الحكم 30 )
• كفى بالغفلةِ ضَلالاً. ( عيون الحكم 305:6 )
• كفى بالفِكرِ رُشْداً. ( شرح غرر الحكم 571:4 )
• كفى بالقُرآنِ داعياً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالقناعةِ مُلْكاً. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى باللهِ ظَهيراً ومُجيراً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى باللهِ مُنتقِماً ونصيراً. ( تحف العقول 211 )
• كفى بكتابِ الله حَجيجاً وخَصيماً. ( نهج البلاغة: الخطبة 83. تحف العقول 211 )
• كفى بالمرءِ جهلاً ألاّ يَعرِفَ قَدْرَه. ( نهج البلاغة: الخطبة 16 )
• كفى بالمرءِ جهلاً أن يَجهَلَ عَيبَه.( غرر الحكم 243 )
• كفى بالمرءِ جهلاً أن يجهلَ عُيوبَ نفسه، ويَطعنَ على الناس بما لا يستطيع التَّحوُّلَ عنه. ( شرح غرر الحكم 584:4 )
• كفى بالمرءِ جهلاً أن يَرضى عن نفسه.( عيون الحكم 305:6 )
• كفى بالمرءِ جهلاً أن يضحكَ مِن غير عَجَب. ( شرح غرر الحكم 579:4 )
• كفى بالمرءِ جهلاً أن يُنكِرَ على الناسِ ما يأتي مِثلَه. ( غرر الحكم 243 )
• كفى بالمرء رذيلةً أن يُعجَبَ بنفسه. ( عيون الحكم 305:6 )
• كفى بالمرء سعادةً أن يَعزِفَ عمّأ يَفنى، ويَتوَلّهَ بما يبقى. ( شرح غرر الحكم 584:4. عزف عن الشي: عافَه وكَرِهه )
• كفى بالمرءِ سعادةً أن يُوثَق به في أُمور الدِّين والدنيا. ( غرر الحكم 243)
• كفى بالمرءِ شُغلاً بمعايبهِ عن مَعايب الناس. ( شرح غرر الحكم 581:4 )
• كفى بالمرءِ عقلاً أن يُجمِلَ في مَطالبهِ. ( عيون الحكم 306:6 )

• كفى بالمرءِ غَباوةً أن ينظرَ مِن عُيوبِ الناس إلى ما خَفِيَ عليه مِن عيوبهِ.
( شرح غرر الحكم 582:4 )
• كفى بالمرءِ غُروراً أن يَثِقَ بكلِّ ما تُسوِّل له نفسُه. ( غرر الحكم 243 )
• كفى بالمرءِ غفلةً أن يَصرفَ همّتَه فيما لا يَعنيه. ( شرح غرر الحكم 585:4 )
• كفى بالمرءِ غفلةً أن يُضيِّعَ عمرَه فيما لا يُنْجيه. ( عيون الحكم 306:6 )
• كفى بالمرءِ غَوايةً أن يأمرَ الناسَ بما لا يأتَمِرُ به، وينهاهُم عمّا لا ينتهي عنه. ( غرر الحكم 243 )
• كفى بالمرءِ فضيلةً أن يُنقِّصَ نفسَه. ( شرح غرر الحكم 576:4 )
• كفى بالمرءِ كَيْساً أن يَعرِفَ مَعايِبَه. ( عيون الحكم 306:6. الكَيس: الذكاء )
• كفى بالمرءِ معرفةً أن يَعرِفَ نفسَه. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بالمُشاورةِ ظهيراً. ( شرح غرر الحكم 571:4 )
• كفى بالموتِ واعظاً. ( نثر اللآلئ 160 )

• كفى بالمَيسورِ رِفْداً. ( عيون الحكم 306:6. الرِّفْد العطاء )
• كفى باليقينِ عبادةً. ( غرر الحكم 242 )
• كفى بِجَهنّمَ نَكالاً. ( شرح غرر الحكم 571:4 )
• كفى بِفعلِ الخيرِ حُسْنَ عادةٍ. ( غرر الحكم 242. وفي عيون الحكم 305:6 ـ: « حُسْنَ عبادةٍ » )
• كفى بك أدباً نفسِك تَركُكَ ما كَرِهتَه مِن غيرِك. ( بحار الأنوار 401:77 )
• كفى عِظةً لِذوي الألباب ما جَرّبوا. ( شرح غرر الحكم 581:4 )
• كفى للحسودِ حَسَدُه. ( نثر اللآلئ 16 )
• كفى ما مضى مُخْبِراً عمّا بقي، وكفى عِبَراً لذوي الألباب ما جَرّبوا. ( شرح نهج البلاغة 273:2 )
• كفى مُعتَبَراً لأُولي النُّهى ما عَرَفوا. ( عيون الحكم 307:6 )
• كفى واعظاً بموتى عايَنْتُموهُم، حُمِلوا إلى قبورِهم غيرَ راكبين، وأُنزِلوا فيها غيرَ نازلين. ( نهج البلاغة: الخطبة 188 )
• كفى بالمرءِ مَنقَصةً أن يُعظِّمَ نفسَه. ( عيون الحكم 307:6 )
• كفاك خيانةً أن تكونَ أميناً للخَوَنة. ( شرح نهج البلاغة 321:20 )
• كفاك في مجاهدة نفسِك أن لا تزالَ أبداً لها مُغالِباً، وعلى أهوِيَتِها مُحارباً. ( غرر الحكم 243 )
• كفاك مِن عقلِك ما أبانَ لك رُشْدَك مِن غَيِّك. ( شرح غرر الحكم 586:4 )
• كفاك مُوَبِّخاً على الكِذب عِلمُك بأنّك كاذب، وكفاك ناهياً عنه خَوفُك مِن تَكذيبِك حالَ إخبارِك. ( شرح نهج البلاغة 332:20. عيون الحكم 307:6 ـ وفيه: « كفى مُوبِّخاً.. » )
• كفاك مُؤدِّباً لنفسِك تَجنُّبُ ما كَرِهتَه مِن غيرِك. ( غرر الحكم 243 )
• كفاك همّاً علمُك بالموت. ( نثر اللآلئ 16 )
• اِلهي، كفى بِي عِزّاً أن أكونَ لك عبداً، وكفى بِي فَخراً أن تكونَ لي رَبّاً. ( شرح نهج البلاغة 255:20
. بحار الأنوا 402:77 / ح 23 ـ عن: الخصال للشيخ الصدوق 420 / ح 14 )