[ضيفة شرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ونحن لا نحمل السيوف على رقاب من يخالفنا في العقيدة ولسان حالنا هذه الايه المباركة

لكن اختلافنا ليس في قضية قدرة الله على إحياء الموتى ، فنحن متفقون على ذلك . كما أن اختلافنا ليس في قضية تحقق الإحياء بعد الموت لبعض الناس ، فنحن متفقون أنه تحقق للبعض ذلك ...

لكن اختلافنا في قضية أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم سيرجع إلى الدنيا و سيرجع علي و الحسين ، و كل من محص الإيمان تمحيصا و كل من محص الكفر تمحيصا .. فنقول بأن اعتقادكم هذا باطل لا دليل صحيح عليه و له حيثيات تخالف أصول الإسلام ، و قيامكم بالقياس باطل في المقام ...

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

لكن اختلافنا في قضية أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم سيرجع إلى الدنيا و سيرجع علي و الحسين ، و كل من محص الإيمان تمحيصا و كل من محص الكفر تمحيصا .. فنقول بأن اعتقادكم هذا باطل لا دليل صحيح عليه و له حيثيات تخالف أصول الإسلام ، و قيامكم بالقياس باطل في المقام ...

هل تستطيعين أختي الطيبة ...
إدراج ما يُخالف أصول الاسلام في هذه العقيدة بالأدلة النقلية والعقلية والثابتة والمتفق لدينا ولديكم مشكورة ؟
والسلام

[ضيفة شرف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

هل تستطيعين أختي الطيبة ... إدراج ما يُخالف أصول الاسلام في هذه العقيدة بالأدلة النقلية والعقلية والثابتة والمتفق لدينا ولديكم مشكورة ؟ والسلام

أوجه المخالفة كثيرة و أهمها :
1- ادعاء عقيدة دون حجة واضحة أمر مخالف لأصول الإسلام . فلو اعتقد أحدهم أن جبريل سوف ينزل إلى الأرض في آخر الزمان هو و جميع الملائكة و يعيشوا مع البشر ، فاعتقاده هذا مخالف لكونه مخترع لا صحة له .
2- الاعتقاد بأن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم سيرجع إلى الدنيا له حيثيات كثيرة ، أولها : المخالفة للآية الكريمة : " إنك ميت و إنهم ميتون . ثم إنكم يوم القيامة تبعثون " .. و هذه آية مباشرة يخاطب الله الرسول بأنه ميت ثم يوم القيامة يبعث .. و لم يقل " ثم يوم الرجعة تبعثون " .. فكيف تزعمون أن بعث النبي في الدنيا في حين أن الله يقول بأنه يوم القيامة ...؟؟؟