[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
في الصميم مولانا الجليل
وياليت القراء العوام ينتبهوا الى مثل هذه المواضيع المهمة بدل ان يستمعوا في المساجد وكانهم اطفال تحت رحمة الشيخ الجاهل
وخصوصا مسالة المتعة لما فيها من تقريب من وجهات النظر والا بتعاد عن الطعن والفحش والسباب
كيف لا والله سبحانه ذكرها في كتابه الحكيم ولم تنسخ او تحرم كما يزعم ابن حنتمة واتباعه
جزيتم خيرا وموفقين
ممنون

[عراقي ابن الجنوب]

حديث تحريم المتعة في البخاري بعد ان رخصه رسول الله - صل الله عليه و سلم - ثلاث ايام في عام الفتح و ليس على اساس ان حلال في الاية التي ذكرتها لأن الاية تتكلم عن النساء اللاتي هن ليس من المحارم و يحل عليها العقد و الاية تتكلم عن ثبوت الاجر لمجرد الاستمتاع بالعقد سواء دخل عليها ام لم يدخل أي بمعنى ما انتفعتم به من منهن فلهن الاجر .

اما قول عمر فهو اعادة لتحريم رسول الله - صل الله عليه و سلم - و تحذير الناس منه فقد ورد تحريمه في البخاري ما هو قبل عمر - رضي الله عنه - ففعل عمر كان بعد ان بلغه ان هنالك من الناس لم يبلغه تحريم هذا الزواج فخطب في الناس منبها إياهم و إليك ما ورد في البخاري و عن سند عن علي - رضي الله عنه - لترى أهل السنة كيف يبجلون روية علي - رضي الله عنه -

أخرج البخاري في كتاب المغازي هذا الحديث بقوله:
«حدثني يحيى بن قزعة، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الانسية»(1).
وفي كتاب الذبائح:
«حدثنا عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي قال: نهى النبي ]رسول الله[ صلّى الله عليه وسلّم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم ]الـ[ حمر الانسية»(2).
وأخرجه مسلم في كتابه بأسانيد متعددة، حيث قال:
«حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب: ان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الانسية.
وحدثنا عبد الله بن محمّد بن أسماء الضبعي، حدثنا جويرية، عن مالك، بهذا الاسناد وقال: سمع علي بن أبي طالب يقول لفلان ( اي لابن عباس ): انك رجل تائه، نهى ]نهانا[ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بمثل حديث يحيى ]بن يحيى[ عن مالك.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعاً، عن ابن عيينة، قال زهير: نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي، عن أبيهما، عن علي: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية.
وحدثنا محمّد بن عبد الله بن نمير، قال: نا أبي قال: نا عبيد الله، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي ز عن أبيهما، عن علي، النه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء، فقال: مهلا يا ابن عباس، فان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية.
وحدثا أبو الطاهر وحرملة ]ابن يحيى[، قالا: نا ابن وهب ]قال[: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي بن أبي طالب، عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الانسية»(3).


(1) صحيح البخاري 5/172.
(2) صحيح البخاري 7/123.
(3) صحيح مسلم 4/134ـ135.