أول من اتهم عائشة بالزنا هم الصحابة بصريح الصحيحين
و الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و أم قولك بعض الشيعة فهم يردون عليكم من كتبكم و ليس من دلائل المذهب لكي يفتحوا عقولكم و تبحثوا في مصادر كتبكم الطاعنة بها
و نحن الشيعة لا نؤمن بذلك بتاتاً إلا ما شذ عنا
[quoو الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين قال هذا
هذا كلام الالباني
سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
المجلدالسادس
مكتبه المعرف_الرياض
حديث رقم2507
(امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه )
وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان)
ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن ) اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه
==============================================
وهذا كلام الالوسي وهو من اكابر مفسيركم يبرأ الشيعه من هذا الكلام
تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزء الثامن عشر
ص122
مانصه
ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر
واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه
===========================================
اما من شذ وهو ليس من اكابر العلماء فليس له وزن الان هل انتهى الامر
الرد على من قال ان الالباني قال بزنا
العرض المتطور
