[محمد ب]

اعلم ان :-
الفرار يعني الهروب
والاهنزام يعني انكسار الجيش

فهم فروا ولــــــم ينهزموا
والحديث يقول : كرار غير فرار

اوليس يا اخي الكريم انهزام الجيش او فراره هو نوع او شكل من اشكال انكسار الجيش , بلى هو كذلك .
و اما القول كرار غير فرار فان الرسول صلى الله عليه وسلم يرد على تجبين الناس بعضهم بعض بهذا القول و المعنى هنا ان الذي سيتولى القيادة الان لن ينهزم كما انهزمتم و سيتم الفتح على يديه دون ان يرجع بالجيش مخذولا و دون ان ينسحب من ارض المعركة. و لا فرق في الحقيقة بين كلمة انهزام او فرار في هذا الموضع لانهم انهزمو بتراجعهم و فرارهم حتى بعد ان قاتلو قتالا شديدا حسب الرواية.

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و اما القول كرار غير فرار فان الرسول صلى الله عليه وسلم يرد على تجبين الناس بعضهم بعض بهذا القول و المعنى هنا ان الذي سيتولى القيادة الان لن ينهزم كما انهزمتم و سيتم الفتح على يديه دون ان يرجع بالجيش مخذولا و دون ان ينسحب من ارض المعركة.

أخي محمد، دعني أرتب لك ماقلته في الأعلى وحاولت جاهدا لصق الفرار بالجيش وليس قائدهم تعاطفا منك مع عمر كالعادة

أما القول كرار غير فرار فإنّ الرسول صلّ الله عليه وآله وسلم يرد على تجبين الناس لعمر، والمعنى هنا أن الذي سيتولى القيادة الان لن ينهزم كما إنهزم عمر وسيتم الفتح على يديه دون أن يرجع بالجيش مخذولا ودون أن ينسحب من أرض المعركة.

وهذا هو المنطق أخي العزيز، لأن الرسول(ص) يتكلّم عن صفة القائد هنا بكرّار غير فرّار وليس الجيش، لا أعرف لماذا تحاول جاهدا بتحريف قول رسول الله(ص) دفاعا عن عمر؟؟؟ والله لا يحتاج المقصود بكلام رسول الله(ص) لعبقري كي يفهمه، عندما فرّ عمر وغيره من القادة بالجيش لأنهم جبناء قال رسول الله صلّ الله عليه وآله وسلم سوف أبعث بقائد شجاع هذه المرّة لا يفر كما فرّ عمر وغيره من القادة الجبناء وسيتم الفتح على يديه لأنه لن يفر كما فرّ القادة الجبناء.
هل تريد أن أعيد كي تفهم هذه المعادلة يا عزيزي؟

أرجوك أخي محمد، نحن هنا جميعنا تعدينا مرحلة الطفولة ونميز هذا الكلام البسيط الذي لو عرضته على أولاد في الإبتدائي من غير ذكر أسماء في هذه المعركة سوف يستنتجوا بكل سهولة أن المقصود بالغير فرّار هوالقائد البديل، لا أعرف هل تظن أننا وهابية كي تضحك على عقولنا بإستنتاجاتك الواهية؟؟؟

يعني أقلها إحترمنا يا رجل، نحن نحترمك ونعدك أخ لنا وأنت تستهزئ بنا وتظن أننا وهابية، عيب والله عيب!!!

[محمد ب]

لا يا اخي لم يقاتلوا قتال شديد , نعم بعضهم فعل واما عمر بن الخطاب فليس الامر كذلك لان الرواة كلامهم دقيق فقط جماعه عمر وعمر يجبن احدهم الاخر .....

الرد:



لا اخي الكريم حينما تذكر الروايات ان عمر قاتل قتالا شديدا فهذا يعني ان عمر و جيشه قاتل قتالا شديدا لان القائد هو جزء من الجيش . فلما تذكر الروايات ان المسلمين قاتلو قتالا شديدا يوم بدر فهذا يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم و المسلمين قد قاتلو قتالا شديدا لان الرسول صلى الله عليه وسلم هو القائد و هو في الجيش. و هاك الرواية:روى البيهقي عن يونس بن بكير، عن المسيببن مسلمة الأزدي، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله ربما أخذته الشقيقة، فلبث اليوم واليومين لا يخرج، فلما نزل خيبر أخذته الشقيقة، فلم يخرج إلى الناس، وإن أبا بكر أخذ راية رسول الله ، ثم نهض فقاتل قتالا شديدا، ثم رجع.
فأخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو أشد من القتال الأول.