[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمهدي79 [ مشاهدة المشاركة ]

ورد في تاج العروس "والأعراب منهم أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي؛ لأنه لا واحد له كما في الصحاح وهو نص كلام سيبويه. والأعرابي: البدوي وهم الأعراب . ويجمع على أعاريب وقد جاء في الشعر الفصيح وقيل: ليس الأعراب جمعا لعرب كما كان الأنباط جمعا لنبط وإنما العرب اسم جنس". وفي تفسير القرطبي "وحكى القشيري وجمع العربي العرب، وجمع الأعرابي أعراب وأعاريب. والأعرابي إذا قيل له يا عربي فرح، والعربي إذا قيل له يا أعرابي غضب. والمهاجرون والأنصار عرب لا أعراب". وفي همع الهوامع "ليس من شأن الجمع أن يكون أقل دلالة من مفرده ولذلك أبى سيبويه أن يجعل الأعراب جمع عرب لأن العرب يعم الحاضرين والبادين والأعراب خاص بالبادين" تفسير البحر المحيط "الأعراب صيغة جمع، وفرق بينه وبين العرب . فالعربي من له نسب في العرب، والأعرابي البدوي منتجع الغيث والكلأ، ما كان من العرب أو من مواليهم. فالعربي من له نسب في العرب، والأعرابي البدوي منتجع الغيث والكلأ ، كان من العرب أو من مواليهم. وللفرق نسب إليه على لفظه فقيل: الأعرابي، وجمع الأعراب على الأعارب جمع الجمع" وابو بكر الصديق رضي الله عنه نسبه هو هو عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ التيميّ يلتقي مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب أبو بكر الصديق بن أبي قُحَافة وأمه أم الخير سَلْمَى بنت صخر وهي ابنة عم أبي قحافة أسلم أبو بكر ثم أسلمت أمه بعده، وصحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فمن أتيت بهذه التهمة على أنه أعرابي , ونسبه يأتي مع رسول الله فاذا اتهمته بأنه بدوي فانك تتهم الرسول عليه الصلاة والسلام بذلك.

يا صاحبي انما قصدت التعرب الفكري العقائدي الذي هاجمه القرآن الكريم ,, وهذا ما يليق بشأن المقام و يتسق مع نمط الحديث ,, واما التعرب العرقي او المكاني فليس محل الكلام ولايمكن ان يهاجم الخالق خلقه ويصفهم بأنهم اشد كفراً ونفاقا لمجرد انهم يسكنون في مناطق بدوية ,, ولكي نزد الحق وضوحا عليك بمراجعة احوال الصحابة الذين عاصروا صدر الرسالة لتعلم ان كثيرا منهم ينتمون الى قبائل بدوية ,, فهل تتصور انهم مشمولون بالتقريع القرآني وانهم اجدر ان لا يعلموا ما انزل الله على رسوله ,, هل تعتقدون ان الله سبحانه وتعالى يدعو المسلمين الى التمييز العنصري فيذم الاعراب لمجرد طريقة معيشتهم و طبيعة حياتهم البدوية و يمتدح اهل الحواضر ,, تعالى الله ورسوله عن ذلك علوا كبيرا ..