السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
في هذه الاية القرانية يخبرنا الله عز وجل ان من اقتفى اثر الصحابة من المهاجرين والانصار باحسان سيرضى عنه ويعد له جنات تجري من تحتها الانهار؟؟
اولا لا نسلم كون هذه الايه يراد بها عموم الصحابه كما فهم علماء مدرسة أتباع الصحابه .... ثانيا هذه الايه نزلت باعتقادنا بخصوص اسبق الخلق الى الايمان الذي هو قمه التمسك بالرساله السماويه - الاسلام - ونعتقد بان معناها لا يشمل الا النخبه الميزه من اعمده الدين الرصين .....
اقتباس :
ما معنى (اللذين اتبعوهم)
تشمل كل من جاء من بعد عصر السابقون السابقون ....
اقتباس :
ولکن الوهابيه يريدون ان يثبتوا...1_ ان الاصحاب يجوز لهم الاتّباع. 2_الذين يتبعون الاصحاب هم اهل السنه لا الشيعه لان الاصحاب واجب الاقتداء عند اهل السنه فقط. فهم ينتجون من هذا ان اهل السنه هم سيدخلون الجنه فقط...
أذ كان الامر على الدعاوي الفارغه من الدليل فحتى عابد البقره يعتقد بانه يدخل جنه وغيره في النار ... واما اهل السنة فبطلان قولهم بين في الافق ... لان الايه وعلى حسب فهمهم السقيم تخص السابقون فقط من المهاجرين والانصار وهولاء قطعا لا يدخل فيهم كل الصحابه ... مع العلم هم مختلفين فيمن تشمله هذه الايه المباركة
مع الالتفات الى رد الاخت الفاضلة مسلمة سنيه فان الصحبه بدون الايمان لا فخر لها فحتى الكافرين الذين في السجن مع يوسف اسماهم القران اصحابه
{يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } (39) سورة يوسف
{يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} (41) سورة يوسف
وهولاء قطعا لا يدخل فيهم كل الصحابه ... مع العلم هم مختلفين فيمن تشمله هذه الايه المباركة
جزاڪ الله خيرا....
يا اخي! ولکن هناک کلمة(باحسان) يعني اتباع الانصار(الصحابة لا اهل البيت ع لانهم ليسوا انصارا بل کانوا مهاجرا) يعني اتّباع الانصار باحسان فاخرجت الآية الصحابة الفجرة ف على کل حال اانّ بعض الصحابة واجب الاتّباع وهذا هو الامر لانقول به....
العرض المتطور
