نعم والله إن سيدى الزغبى حبيب قلبى " على فكرة هو من آل البيت الكرام"
زميلنا :ـ كتبك ألزمك بما فيها , كما تلزمنى أنت بما فى كتبى
أما كون سيدنا الزغبى (لعنه الله) ليس شيعى, فهذا لا يمنع أن يرى الرؤى الصادقة فى إعتقادكم
وهذا قياسا على رؤية عزيز مصر (وهو كافر) رؤية صادقة أولها له سيدنا يوسف عليه السلام
﴿وَقَالَ المَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا المَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ﴾ (يوسف:43)
فأولها يوسف عليه السلام
(قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47). إلى نهاية الآيات
أم أن القرآن ليس بحجة عليك :confused:
أما كونى ابن عمر فأنا والله لا أرقى أن أكون خادما لسيدى الفاروق (عليه رضوان ربى ) أسأل الله ألا يحرمنى صحبته فى جنات النعيم
الله الله
اولا-رؤيا العزيز كانت ايه من الله حتى يتبين فضل يوسف ويخرج من السجن
لالفضل الكافر بل لتبيان فضل النبي-وعجيب قياسك كقياس ابوحنيفه حصرا
وثانيا
لقبك ابن عمر فاطمئن هو لك وانت معه ولك لاتقل ابن الفاروق مره اخرى لان الفاروق هذه اللفظه مختلف فيها وهذا الدليل
مأثر الانافة
في معالم الخلافة
للقلقشندي
ص87
عمر ابن الخطاب
مانصه(واختلف في اول من لقبه بذلك فقيل رسول الله.ص.وقيل اهل الكتاب
والوثائق
وورد نفس المعنى من كتاب الحاوي للسيوطي ايضا
وارجع واقول ان الزغبي النائم المسكين ليس شيعيا حتى تساوي بين الامرين وقلت اين الثرى من الثريا
هولاء ورد فيهم نص ولم يرد نص عندكم بهم
والامر واضح فلا تتحذلق معي
العرض الشجري