[رافضي حتى الموت]

يا أخ انت لازم تعرف ان احنا ما نعبد أصحاب ا لقبور و لا ندعوهم هم بنفسشهم ان يقضوا حوائجنا و إنما نطلب منهم ان يطلبوا من الله ان يقضي حوائجنا لانهم أعلى منا شأناً فمن المسحيل ان يكون هناك من بيننا من هو افضل من الحسين عليه السلام فأنا لست
أحسن من الحسين فإذا طلبت من الله أن يقضي حوائجي لن يكون هذا الدعاء كالعداء الذي يدعوه الحسين..
باختصار... أنا عندما أدعو الله و عندما يدعو الحسين عليه السلام الله لابد أن يكون هناك اختلاف بين الدعائين فدعاء الحسين أفضل من دعائي و فرصة الاستجابة لدعائه أكبر من فرصة الاستجابة لدعائي لذلك فنحن نطلب من الحسين مثلاً أن يدعو الله لنا و لكن لا نطلب من الحسين نفسه أن يقضي حوائجنا و يمكن تشبيه ذلك بأحد أبناء الدولة يريد من الحاكم أن يقضي له حاجة كأن يعطيه بعض المال فإنه لن يذهب بنفسه للحاكم و يطلب منه بل سوف يطلب من أحد معارف أو أصحاب هذا الحاكم لكي يسأل من الحاكم أن يعطي هذا الفرد المال لكي تكون هناك فرصة أكبر ليعطيه المال

[رافضي وأفتخر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم

*عقيدتنا في التوسل:
الشيعه كلهم متفقون على أن أحدا لو اعتقد بألوهية النبي أو الأئمة، أو جعلهم شركاء لله سبحانه في صفاته وأفعاله، فهو مشرك ونجس يجب الاجتناب والابتعاد عنه.
وأما قولنا: يا علي أدركني، او يا حسين أعني، وما إلى ذلك، فليس معناه: ياعلي أنت الله فأدركني! أو: ياحسين أنت الله فأعني! بل لأن الله عزوجل جعل الدنيا دار وسائل وأسباب، وأبى الله أن يجري الأمور إلا بأسبابها، فنعتقد أن النبي" صلى الله عليه وآله" وآله هم وسيلة النجاة في الشدائد، فنتوسل بهم إلى الله سبحانه وتعالى.
فتوجهنا إلى الله عزوجل في طلب الحوائج ودفع الهموم والغموم هو بالاستقلال، ولكنا نتوسل بالنبي وآل الطيبين صلوات الله عليهم أجمعين ليشفعوا لنا عند الله سبحانه في قضاء حوائجنا، ونتوسل بهم إلى الله تعالى ليكشف عنا همومنا وغمومنا، ومستندنا في هذا الاعتقاد هو القرآن الكريم إذ يقول "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة" سورة المائدة، الآية 35


بارك الله فيك حبيب قلبي رافضي حتى الموت

[عاشقة المرتضى]

ديننا دين الحق