[تونسي حر]

السيـد الكلبايكاني
في كتابه إفاضة الفوائد ج2 ص91 قال

فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ..... إلى أن يقول: وفيه- مضافاً إلى ما مر من الجواب- أنها لو دلت على حجية الغير لدلت على حجية الأخبار التي وردت في أن المراد بأهل الذكر الأئمة عليهم السلام. وعلى هذا لا دخل لها بحجية خبر الواحد، فصحة الاستدلال بها توجب عدم الاستدلال بها

الشيخ جعفر السبحاني
في كتاب تهذيب الأصول
تقرير بحث السيد الخميني – ج3ص176

قال

منها قوله تعالى
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
مدعياً إن إطلاقها يشمل السؤال عن مطلق أهل الذكر
إلى قوله: وفيه: أولاً: انه لا يصح الاستشهاد بالآية
لما نحن فيه لا بحكم السياق
إذ لازمه كون المراد من أهل الذكر
هو علماء اليهود والنصارى
و لا بحكم الروايات
فإن مقتضى المأثورات كون الأئمة (ع
هم أهل الذكر المأمور بالسؤال عنهم

وأقوال هؤلاء العلماء
وإن كان بعضها فيه كلام
ولكن كلها أو جلها تؤكد على أن المراد من الآية هم
أهل البيت ) ((ع)) خاصة
ولا دخل لها بوجوب تقليد غيرهم

تابع