[احمد الدفاعي]

كلمة بسه تعالى توضع لصيانة اسم الجلالة الله من التدنيس لانه الورقة معرضة للتلف ولضياع والوقوع في اماكن غير طاهرة ممايؤدي الى المساس بقدسية الرب العظيم جل شانه اما انتم يا وهابية فلاتحتاجون اليها لانكم دنستم قدسة المولى عز وجل بان جعلتموه شابا امرد وانه يشبه ادم وانه حدود وموجود في مكان معين دون الامكنة الاخرى وانه ينزل على حماره ليلا الى اخر تفاهاتكم الساذجة فلاحضو اانا الى اي درجة نتقيد بقدسية الله تبارك وتعالى حتى في التسمية

[الاسلام سلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

كلمة بسه تعالى توضع لصيانة اسم الجلالة الله من التدنيس لانه الورقة معرضة للتلف ولضياع والوقوع في اماكن غير طاهرة ممايؤدي الى المساس بقدسية الرب العظيم جل شانه اما انتم يا وهابية فلاتحتاجون اليها لانكم دنستم قدسة المولى عز وجل بان جعلتموه شابا امرد وانه يشبه ادم وانه حدود وموجود في مكان معين دون الامكنة الاخرى وانه ينزل على حماره ليلا الى اخر تفاهاتكم الساذجة فلاحضو اانا الى اي درجة نتقيد بقدسية الله تبارك وتعالى حتى في التسمية

شكرا على مرورك الغالى يا غالى

أما قولك أنكم لا تضعون اسم الجلالة حفاظا عليه من التدنيس لا نه الورقة معرضة للتلف ولضياع والوقوع في اماكن غير طاهرة ممايؤدي الى المساس بقدسية الرب العظيم جل شانه ا

فاسمحلى هو أمر مضحك

أولا :ـ ياعزيزى نحن على النت يعنى لا ورق سوف يدنس ولا يحزنون الأمر كله شفت _ ديلات لتنتهى الصفحة بأكملها من الوجود

ثانيا :ـ حتى لو الكتابة على ورق أليس القران العظيم مدون أيضا على ورق أم أنكم تدونه

على صفحات من حديد فلما لا تخافون عليه من التدنيس

ثالثا :ـ كبرائكم يبدأون حديثهم بها ثم يكتبون بعدها أيات وأحاديث ويذكرون لفظ الجلاله أكثر من 100 مرة فما الحل إذا تلفت الورقة

ياعزيزى للتالف من الورق المذكور فيه لفظ الجلاله حلول شرعية فلا تشغل بالك

أما إذا أردت أن تحفظ القرآن فاحفظه فى صدرك وصدر أبنائك واكتبه بمداد الإيمان على صفحات قلبك كما يفعل الوهابيه

أما بقية كلامك فإفتراء على برءاء العيب

أجعل الله فيها حكم بيننا وبينكم

تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

أما إذا أردت أن تحفظ القرآن فاحفظه فى صدرك وصدر أبنائك واكتبه بمداد الإيمان على صفحات قلبك كما يفعل الوهابيه

انتم احفاد هؤلاء يا هذا

الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3610
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما ، أتاه ذو الخويصرة ، وهو رجل من بني تميم ، فقال : يا رسول الله اعدل ، فقال : ( ويلك ، ومن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل ) . فقال عمر : يا رسول الله ، ائذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ فقال : ( دعه ، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه - فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم رجل أسود ، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر ، ويخرجون على حين فرقة من الناس ) . قال أبو سعيد : فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه ، فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به ، حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته

[الاسلام سلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

انتم احفاد هؤلاء يا هذا الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3610 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما ، أتاه ذو الخويصرة ، وهو رجل من بني تميم ، فقال : يا رسول الله اعدل ، فقال : ( ويلك ، ومن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل ) . فقال عمر : يا رسول الله ، ائذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ فقال : ( دعه ، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه - فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم رجل أسود ، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر ، ويخرجون على حين فرقة من الناس ) . قال أبو سعيد : فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه ، فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به ، حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته

أين قاتلهم على رضوان الله عليه أليس بالنهروان

بالعراق إذا أحفادهم هم أنتم وليس نحن

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

أين قاتلهم على رضوان الله عليه أليس بالنهروان بالعراق إذا أحفادهم هم أنتم وليس نحن

كلام نواعم لاقيمة علمية للرد عليه .

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

أين قاتلهم على رضوان الله عليه أليس بالنهروان بالعراق إذا أحفادهم هم أنتم وليس نحن

اعاننا الله على الجاهلية الاولى
هل تعرف انك من احفادهم
فانت وامثالك رفعتم راية بغض علي واهل بيته واتباعه
ونحن من نواليه ونتبعه مثلما تبع هو رسول الله
اليس الاحرى انكم احفادهم
ثم همسة : نحن احفاد علي والحسن والحسين
وما انتم الا اجلاف الصحراء

ثم خفة العقل وعدم الفهم لديك جلي بيّن
فهل تعرف لم اخترت هذا الحديث من دون العشرات الاخرى التي تحوي نفس المضمون
اشك في ذلك ولك الف الف سنة ان فهمت

ثم اتحف ناظريك

الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1037
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . قال : قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : قال : اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . قال : قالوا : وفي نجدنا . ؟ قال : قال : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان .